※ 引述《cool810 (silence)》之铭言：
~恕删~
cool810板友的文章是说不退转有二义：
1.不会到三恶道。 2.不会退至二乘道。
(若有错请指正，感谢。)
汉传也有同样说法。
不退转位分三：
1.位不退：简单说就是不会到三恶道，愿力示现除外。
2.行不退：简单说就是不会退至二乘道，愿力示现除外。
3.念不退：无功用行。简单说就是躺着都能进步，直到佛位。
(阿惟越致是弥陀净土的名词，净空法师怎么说我并不清楚，
但我的理解是凡夫生到弥陀净土，并未到不退，但有不退的作用。)
南传的说法，就板上是说未成佛前都是凡夫位，
不过我请教过林崇安教授，却不是这种说法。
板上曾po过我和林崇安教授的对话，连带林崇安教授被一些板友攻击，
因此在此就不多说。

前面不敢讲，至少初地就不算是凡夫了。

那两点是摘自《佛光大辞典》，词条"阿惟越致"(阿鞞跋致)不退转位的无功用行是到达八地菩萨才有。

凡夫菩萨应该是,十信位的信心不退.

入大乘资粮道，即从大乘十信位开始，总相而言大乘资粮道发心不退、不行其他道(除了少数钝根菩萨)，前文已略述。入大乘资粮道条件是发起真实无虚伪(任运不造作)的菩提心成佛是成就一切种智的佛果位，成就正等觉的一切种智要断除障碍现前通达一切所知品的所知障，菩萨行者到达八地时断除了烦恼障，但还没有断除所知障，八地至十地断除障碍现前通达一切所知品的所知障，最后成就一切种智的佛果位《大般若经》：“永断一切烦恼、所知二障麤重习气相续，证得无上正等菩提，乃名如来、应、正等觉(一切种智)。”《成唯识论》：“若是俱生所知现行(所知障的现行)，亦在资粮、加行位中渐渐降伏，直至十地方永断尽。”大乘见道位是初地(断遍计我执)，大乘修道位是二地至十地十地至八地断除俱生我执的烦恼障，八地至十地断除所知障二地至八地断除俱生我执的烦恼障(上行笔误修正)《金光明最胜王经》：“诸佛如来，究竟断尽诸烦恼障、所知障故，名为涅槃。”(小乘行者断尽烦恼障，大乘行者除了断尽烦恼障，进一步断尽障碍现前通达一切所知品的所知障，成就一切种智的佛果位，成就了一切种智(正遍知)的能力，功德智慧超越二乘菩萨行者发心，《华严经》：“为欲究竟功德智慧(佛果)”菩萨行者的利他发心，成就一切种智才有圆满利他的能力。)到达八地的菩萨断尽了烦恼障，欲入涅槃，诸佛唤其本愿，相关阅读友板buddhism板：#1SEy_y2j (Buddhism) 菩提心的修持方式-68