这几日有板友讨论复制人与双胞胎
认为同样的前世可以分裂成两个生命
此说严重违反佛法
有杂滥外道之说的嫌疑
应予以驳斥
双胞胎虽长相等身体特征相同
但性格经常相异
命运也不相同
按照佛法，人生一切境遇、寿命
以及天生的性格都是业所致
如果完全一模一样的业因
却生出两种截然不同的果报
那因果之说将毫无保证
合理的解释是精卵结合同时
两个神识进入
两个神识都执持那一颗受精卵
各自要发育自己
导致受精卵分裂为二
因为父精母血这两条件相同
长相等身体特征相同
但第三个条件神识不同
所以性格爱好不同
人生的境遇也不同
再提复制人
这在慈诚罗珠堪布《前世今生论》
已有详细合理的讨论
所谓复制，是由体细胞与生殖细胞结合
此二缘相当于传统的父精母血
二者会合时神识进入
同样是三缘合会，换汤不换药
发育一样在母体
仍是四生之胎生
再论及涡虫
涡虫不仅切片后能生新大脑
而且记忆可存在身体
所以大脑以外的切片
也能记得之前的环境
这代表他们生命来自同一个神识吗？
不是，只代表另一神识进入时
顺便得到别人的记忆
因为记忆就储存在身体上
新的神识何时进入涡虫切片？
合理推测是切片时
切片就是他的入胎因缘
哪一片身体是原本神识继续执持的？
新的神识又进入哪一片身体？
不知道。
那么，为什么肯定不是同一个神识分裂？
理由还是一样：
如果业完全相同
切开再生的两只涡虫
会有完全一模一样的命运
包括寿命长短、何时死亡、
能不能吃到食物...等等
显然不合实情
可知两只涡虫 不可能有同样的前世

反过来就是说神识可以合二或合多为一 跟梵我合一无异宣化的讲法真的是附佛外道差不了多少 少看他的开示较好释迦牟尼佛主张诸法无我 电影大只佬有在讲这部分

那请问无间地狱如何自见身满床上

感谢解惑，我要问的主要是梵我合一，生物学不是重点。

认同

如此，净空法师说往生极乐世界后，再由分身受报，本身不受报。岂非有问题？法师是说去极乐世界并非业障完全消除，将还是要受报。意指凡夫也能往生极乐。但往生极乐的好处是可以由分身受报。极乐世界并没有消业的功能，这是可以确定的。

请问有没有法师的原文？我认为这种讲法应该有错，或许你记错了。去极乐就是要正闻熏习消业啊。你是带业过去，消业回来。极乐世界如果没有消业的功能，那就不必去了，因为你去那边学佛，情况完全没改善啊！

极乐世界是去学佛的，不是去消业的https://www.youtube.com/watch?v=LwyxxGp0Y-k蚯蚓的问题,老法师有开示过.他认为是两个分身,同一本尊.极乐世界的部,我要再找一下.主要是以分身回娑婆做功德由于无数分身渡众生,消业自然是很快的.但绝不是在极乐消

业只有现行生果,才能消.应该要在意是烦恼会造业,形成生死习气会障所知.不得清净.佛的业是不是清净都有两派说法.所以业不用消,消不完.要消的是烦恼和习气.

https://www.youtube.com/watch?v=j67222dLcfY找到了,以应化身还宿债.本身仍在极乐世界.

千江有水千江月 你想想这个道理 是有一千颗月亮吗?

净空法师口语上分两种 一种是消业障 一种是还宿债听起来前面像是 心念中的业障靠近n大说的 后者听起来像是福报资粮的味道 应该分开来看就好了

再生人村 有人的记忆是发生1分为2

听说被换器官的人 会有"部份"别人的神识或记忆?

我并没认同神识分裂 月亮也没有分裂却造成千江月的情况 主要是回地藏王菩神通力的问题 千百亿世界千万亿身的问题 你这篇的说法我是认同