标题打了一个问号，一定令你感到诧异，佛弟子不是就应当“诸恶莫作，众善奉行”吗？
是的，佛弟子应当应当“诸恶莫作，众善奉行”，为什么？是因为导师世尊说的缘故吗？
我们都知道身为有情，我们自然就会有离苦得乐的想法，那么如何离苦？如何得乐？诸恶
语莫说；诸恶行莫行；诸恶心莫生，因为恶语、恶行、恶心都是苦因，如果你希求离苦，
但说恶语、行恶行、生恶心，那么在造苦因的同时，如何希求乐果呢？如果所说都是善语
、所行尽皆善行、所生不悖善心，那么不用祈求佛菩萨，因为法性的轨则，你处处逢福善
，处处生喜乐。
所以这里得到一个结论，如果你是有情，你希求离苦得乐，那么，不论你是否是佛弟子，
“诸恶莫作，众善奉行”都是必要的。也许你会有疑惑“诸恶”与苦因的关联性，也就是
造恶一定得苦吗？是的，你必须从自身的经验去体会到这样一个事实。
如果从佛教的角度，上述是苦谛、集谛，那么导师世尊提供给他的弟子什么道谛去断恶行
善？犹如摩尼宝的菩提心，是一个强大有力无可取代的道谛。也许你会想“为利众生愿成
佛”的这样一个想法似乎无法与离苦得乐牵连在一起？但是你可以从自身的经验先了解，
菩提心会与我们所有负面情绪与想法抵触的，也就是说你不可能在思维、生起菩提心的同
时，产生负面情绪与想法，而负面情绪与想法生起的同时就是你与你所不要的苦连结在一
起了。
如果你能了解我们的导师世尊以悲心为他的弟子说了菩提心的教授，那么身为佛弟子不把
此教授恭敬顶戴，那是没有的。如果你了解上述所说，那么菩提心未生令生、已生令增长
、已增长令坚固是你趋向极乐、趋向胜乐唯一途径。