※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言：

末学再补充一点未讨论完全的话题，为何“菩萨三十二应，因以何身得度即现何身而为说法”？这是不是见人说人话，见鬼说鬼话？末学的认知是“是的”，为众生说法本就该见人说人话，见鬼说鬼话，应众生的根机而说法，佛无定法可说。鸠摩罗什大师也有被皇上强迫结婚生子，破坏他出家人要守的不淫欲的戒。所以会有经典互相矛盾的地方，何尝不是接引不同众生所需的权巧方便。以凡夫智推圣人心，可能就不太恰当。