※ 引述《lk011382 (冰符酒酿)》之铭言：
: 泡一样的茶会因为水质、温度、时间以及个人主观感受而反应出不同的味道，但充其量只
: 是我们经过味觉的身体状况以及意识分别。有的人已站足了茶的理论来品茶，有的人以自
: 己的喜好来品茶，有的人固执于一种味道来品茶，稍有它味便评优劣！
: 能通过喝茶解渴吗？能通过喝茶而清明吗？能通过喝茶与询问来理解茶与茶人的故事吗？
: 让人渴的、闷的不是茶与泡茶人。
: 无论怎么去分别比较，因不同法门而获得利益的人已经看不到车尾灯，下辈的诤讼完全无
: 损于法门的普教，手上的经典是什么，端看持经的人，而不是这纸墨文言，所以，要浪费
: 慧命和时间吗？
正好学过一点茶，借题发挥一下
学茶的时候，老师拿了当年度鹿谷春茶比赛六个不同等级的茶样给我们喝
有的人能清楚分辨每一茶样的品质特色
有的人能大概分出个上中下三等，细节部份就很模糊
有的人就喝不太出来有什么差异
喜好虽然是主观的，但是茶样的品质是相对客观的
说相对客观是因为它仍然受到品茶者本身感官灵敏度的影响
虽说感官能力可以透过训练来开发到一定的程度
不过有的人就是特别敏锐，自然也有人特别钝
感官如此，智慧也如此
有趣的是
茶道与佛法中也分别都有真内行与充内行的人
在佛法当中，有太多自己钝而不自知却又好面子爱充大师的人
或许也算是前辈译经师的功德一件，祖师大德们实在翻译得太好了
竟让人有能看懂中文就能懂佛法的错觉
有张嘴就自以为懂茶？
端出来的明明是陈年普洱，非要说是当季乌龙，还是大吉岭产的
水色香气茶干叶底分析的貌似头头是道，跟真的一样
说此大吉岭乌龙茶就是要用某地泉水、什么温度、用什么茶器、浸泡多久
方能尽显此茶之特色
也当真只有外行人会被唬得一愣一愣的，连声赞叹：您真是个懂茶帝！
但在内行人眼中，开口第一句就错了，遑论其他
而一旦去揭穿此类充大师，那是各种反应都有
自知遇上内行躲起来一阵子的有之，见笑转生气的有之
坚持己见的自然亦有之
几年前遇过一个例子
“阴界入”三科：五阴十八界十二入，此是旧译
新译“蕴界处”，相当基本的佛法名相
他老兄就非得说是“阴界邪魔入侵”
此君自学成材，自认有相当的证量，还有几个徒弟一旁帮腔
不幸被我看到了怎么办呢？当然是清理好萤幕键盘之后，继续批啊
哪来什么狗屁证量，全是自我感觉良好
有时明知批评之后对方不可能改，但该说的还是得说
改不改在他，他不改是他的事；我不说那便是我有过失
有“证”的如是，没有实际修行纯粹从一个概念到另一个概念
只当知识学问理论做“理解”的人也是一大类，这种会不出错吗？
绝对会的
所谓法法相因、法法相润
以前一法为因能生起后一法、法与法之间会彼此增上
反过来说，没有前一法为因，便不会有后一法之果
道理非常明白
但没有前一法的因，却认为有后一法的果
这种与道理相违的事情反而有人坚信
遇上这种人也只能觉得无奈
最后
肯花钱就能买到好茶，这是事实
但喝不出来就不用花钱去买头等奖或更好的茶，浪费钱而已
一朵梅、两朵梅的就很够喝了，这是我们同学当时共同的结论
好茶的味道不是谁都能喝得出来的，这也是事实
茶如是，法亦然