推 soulism: 菩萨怎会不懂佛法,难道佛的十力,四无畏,十八不共法,是最 01/22 08:32
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
四分律卷第三十一(二分之十)
时菩萨即于彼处六年苦行，虽尔犹不证增上圣智胜法。尔时菩萨自念：“昔在父王田上坐
阎浮树下，除去欲心恶不善法，有觉有观喜乐一心，游戏初禅。”时菩萨复作是念：“颇
有如此道可从得尽苦原耶？”复作是念：“如此道能尽苦原。”时菩萨即以精进力修习此
智，从此道得尽苦原。时菩萨复作是念：“颇因欲不善法得乐法不？”复作是念：“不由
欲不善法得乐法。”复作是念：“颇有习无欲舍不善法得乐法耶？然我不由此自苦身得乐
法，我今宁可食少饭𪎊得充气力耶？”
懂佛法的人怎么会去修外道苦行？
→ soulism: 后一世菩萨才学得的吗,那请问为何阿罗汉没有这些能力. 01/22 08:33
菩萨之前的修行只是累积波罗蜜并没有觉悟，
菩萨是在最后一世才无师自悟成佛。
→ soulism: 论上说菩萨三阿僧祇劫修行成佛,难道只有最后世才懂"佛法" 01/22 08:34
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
马哈希尊者毗婆舍那讲记248页：
菩萨观见三界内外一切法之生、灭，借此修
习毗婆舍那。所以佛陀说：
菩萨观五取蕴生灭，依序引发诸毗婆舍那智，接
著，先以“预流道”，证知涅槃。其后，他以同样的
方式修习毗婆舍那，并借由“一来道”证知涅槃。再
者，他又继续修习毗婆舍那，再依“不还道”证知涅
槃。然后，他又继续修毗婆舍那，以称为“漏尽智”
的“阿罗汉道”证知涅槃，成为具备“一切知智”的
佛陀。
菩萨在前世没有证四道、四果、涅槃没有觉悟，
菩萨在最后一世才证四道、四果、涅槃无师自悟成佛。
→ soulism: 自己想想,菩萨那么长久的时间到底修行了什么.01/22 08:35
→ soulism: 阿罗汉是完全断除烦恼,但佛的种种能力,却并不具备.01/22 08:37
→ soulism: 所以我看过佛可以称阿罗汉,但没看过阿罗汉可以称为佛.01/22 08:38
→ soulism: 佛陀最终教的一定是"成佛的方法",不会只是成阿罗汉的方法01/22 08:44
→ soulism: 佛法才称为"佛法",不然叫阿罗汉法就好了.01/22 08:46
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015
杂阿含经（四〇四）
如是，诸比丘！我成等正觉，自所见法，为人定说者，如手中树叶。所以者何？彼法义饶
益、法饶益、梵行饶益、明、慧、正觉、向于涅槃。如大林树叶，如我成等正觉，自知正
法，所不说者，亦复如是。所以者何？彼法非义饶益，非法饶益，非梵行饶益、明、慧、
正觉、正向涅槃故。是故，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间
等。
佛教导的法就是增加智慧、灭苦、走向涅槃之道，
佛的阿罗汉弟子已经证得四道、四果、涅槃、断除所有烦恼脱离轮回，
佛的阿罗汉弟子已经达到佛教的最终目的涅槃不需要再继续轮回成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
中阿含经中佛说过阿罗汉已经永无来生，
除非你认为中阿含经内容错误，不然永无来生的阿罗汉不会继续轮回在来生成佛。
https://www.mahasati.org.tw/home/book_stack.php?ID=2
泰国上座部隆波通"正念动中禅的原理与方法"说明：
如果阿罗汉一百年、二百年后会再生，那是假阿罗汉，不是真的，或许只是宣传要让人来
相信而已。因为没有真正的了解，或者只是因为从经典上看来的，就这么说，以为一百年
、二百年会再生。如果真正的了解就不会这么说。阿罗汉不会再去那里，也不会再生了。
没有苦，所以不会再生。如果再生就是有苦，因为阿罗汉没有苦了，所以他没有办法再生
。再生是因为无明，无明让我们再生。现在来培养觉性，就是要来破除无明了。
http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm
相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
比丘们！凡那些存在于过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟子，
犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在于未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必有这
样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。
相应部47相应14经说明每个佛都有一对像舍利弗、目揵连这样的上首弟子，
如果所有众生都成佛，谁来当佛的上首弟子？
每个佛都有很多阿罗汉弟子，
如果所有众生都成佛，谁来当佛的阿罗汉弟子？
辟支佛和佛的阿罗汉弟子都已经走到佛教的最终目的涅槃，
他们不需要继续轮回成佛也不可能继续轮回成佛，
这种所有众生都会成佛的教义很荒谬而且很明显不是真正的佛教教义。
→ tonywoo0101: 我知道北传汉传的佛法的目的都是要成佛，也就是成为01/22 14:41
→ tonywoo0101: 与佛陀同样解脱与智慧无差别的人。小弟问过释大寂法01/22 14:44
→ tonywoo0101: 师大乘佛法非佛说的问题，师父也表示这样从阿罗汉与 01/22 14:46
→ tonywoo0101: 佛智慧相等吗? 佛是怎么来的等原因来探讨!01/22 14:47
→ tonywoo0101: 至于佛陀六年苦行不是如H大所提的找不到佛法，大宝积01/22 15:13
→ tonywoo0101: 经内文有提到:善男子!汝今善听。以何缘故，菩萨苦行01/22 15:13
→ tonywoo0101: 六年?善男子!非是菩萨宿业余报受此苦也，欲令众生于\01/22 15:14
→ tonywoo0101: 一切恶业报中能生患心归向菩萨。01/22 15:14
→ tonywoo0101: 这是为了帮助众生修行所示现的表像。01/22 15:16
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
佛说兴起行经卷下
佛说苦行宿缘经第十
佛语舍利弗：“我前向护喜作恶语道：‘迦叶佛，髠头沙门，何有佛道？佛道难得！’以
是恶言故，临成阿惟三佛时，六年受苦行。舍利弗！尔时日食一麻、一米、大豆、小豆，
我如是虽受辛苦，于法无益。我忍饥渴、寒热、风雨、蚊虻之苦，身形枯燥，谓乎我成佛
道，实无所得。舍利弗！我六年苦行者，偿先缘对毕也，然后乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛
耳。”
佛说兴起行经就有说明菩萨会苦行六年是因为过去的恶业，
假佛经大宝积经只是在瞎掰。
如果佛会否定佛以前讲过的话说佛以前讲的话都是假的，
佛以前讲的话是小乘、不了义、不实化城用来骗根器低劣的弟子，
我现在教你们这些比较高级弟子的才是高级的大乘佛法以前佛教的都不对。
你们居然会这种相信会故意妄语讲假话骗人的大乘佛？
就算是三流演员都不会讲这种话。
当然其它附佛外道也会用同样的诈骗方法对付大乘，
所以很多附佛外道都会说佛教学的是比较低级的假佛法，
其它附佛外道学的才是更高级的佛法。
推 happytiger: 依照圆教义说法 一切法立目的就是一切众生成就佛道 01/22 22:54
推 happytiger: 十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。01/22 22:58
依照一贯道说法，无极老母是佛的老师。
真正的佛经内容不会自相矛盾，
真正的佛经不会否定佛讲过的话说佛讲过的话是方便说是假话全都是在骗人。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
虽然假佛经法华经瞎掰阿罗汉还会继续轮回在来生成佛，
中阿含经中佛说过阿罗汉已经永无来生，
除非你认为中阿含经内容错误，不然永无来生的阿罗汉不会继续轮回在来生成佛。
看懂中阿含经内容就能了解假佛经法华经的错误，
假佛经法华经就跟一贯道一样只是打着佛教招牌反佛教的假佛法。