在中国南北朝时，梁武帝时有一位云光法师，其辩才无碍。讲《法华经》时，天人散花供
养（现在南京还有这雨花台，就是当时天人来散华的纪念。）
但他生平极好吃牛肉。
志公禅师屡劝他说：“法师！你讲经讲得这么好，怎么这点就放不下呢？”
他屡劝不改，且巧辩：“我这是吃而不吃！”舍身之后，虽然讲经讲那么好，也是得随业
受生，托生牛了。托生为牛，四、五年的时间，这牛就长大了。
牛拉车劳作，还受人鞭打，饱受煎熬，其苦难言。
有一次，牠拉的车陷在烂泥里头，牠拉不动了。这时候，适逢志公禅师路过，以天眼观之
，知牠是云光法师转生的，就问：“云光！当初劝你不要吃，
你说你是吃而不吃。那么，你现身为牛，云何拉而不拉？”
牠听了之后，生大惭愧心，把头往回一回，天灵盖撞到车辕子头，
就把天灵盖撞漏了，流血，不久也就死了。牠就这么样的自杀了。
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真困扰呢？ 是该吃不该该吃
还是这故事也是假的，我业障重
谁来给我开示开示

阿姜查为你开示 国王摩诃萨为你开示阿姜查说 不要因为贪图美味而吃肉(平常心吃肉就好)云光法师显然不符合阿姜查所开示再者 国王摩诃萨吃肉时也没有所谓爱好不爱好吃肉吃就吃 平常心 爱什么爱喔?云光法师又与摩诃萨牴触当你一直陷在吃肉不慈悲的戒禁取见中时 国王摩诃萨及很多吃肉根本没有想东想西的佛教徒早就告诉你不要自寻烦恼--国王摩诃萨照样吃肉照样没有断大慈种hva大也早依佛理告诉你 死肉没有受想行识 是无情物你发慈心在无情物上 根本荒唐 所以摩诃萨才没此谬见y网友 你"选择"吃素当然可以继续吃素 只是请你知见

工三小

上看看摩诃萨照样正常吃肉的事蹟 不要再怀什么吃肉不慈悲云云的戒禁取见~不然你形同谤了吃肉也成佛的国王摩诃萨~好像说他没吃素的你慈悲似的~看得懂就看得懂~你竟看不出云光法师在故事中"喜好"吃牛肉的关键点?如果平常心 如阿姜查说的 吃肉正常~看你在两佛版的发言 你坚决拥护断食鱼肉戒我知道~只是你自己想想吧 国王摩诃萨吃肉例子就在那~

问题在“平常心”并不平常呀!众生多少人能做到?一个国王能做到把狗嘴巴掉下来的肉吃进去，真平常呀!

众生多少人能做到买鸡排时用平常心去买鸡排？答案是很多

平凡人平常心，跟阿罗汉的平常心你确定要比吗？

阿姜查尊者就认为可以比了 所以才回答在家众可吃肉

正常在家人饮食还是要补充点蛋白质的，需要体力工作。就算不吃肉，吃点蛋或牛奶也是不为过的，肉类绝对不会是主食，主食是稻米、小麦、玉米。特殊环境就没办法，只能吃鱼吃肉的地方也是有的。小弟以为，重点在离口欲。所以我都吃一些比较清淡的饮食，像是凉面、紫菜汤、素香饭之类的。重点是有饭或面吃我就满足了，不会饿就好了。小弟是以适应少欲知足常乐的生活为目标在实践。发现自己还做的到，并不会说，一定要吃某某美食来满足口欲，这样很好，清淡饮食对健康有益。