[心得] 动中禅苦灭案例

楼主: kodi (赤司征十郎)   2017-10-23 20:49:16
1.波田继续练习,一直到十月禅修结束才回家。然后开始在家里教妻子修他发明的动中禅

他太太很敬重他并严格地依法修学,两年之后,终于了悟了正法。有一天早上她在菜园摘
菜,突然骛叫:“我是怎么了?”波田问:“妳怎么了?!”她说

“我的身体尽失其味,像醃渍的牛肉一样整个收缩了起来。波田叫她顺其自然,不用管它

不久她告诉波田她内心不再有苦了。他教姊姊巴侬和姊夫隆侬练习动中禅,直到他们了悟
了正法;同时还教其他亲戚、邻居、

友和村民练习动中禅。由于大家都很敬重他,于是也都依他的教导修行,而且大多获得精

的成果。
2.阿姜康恳本来是泰国东北地区的一位精神医师,他 1966 年初(30 岁)到佛禅寺(Wat
Paphutthayan)参见隆波田,在隆波田的指导下修学一个月之后,他就了悟名色(身心)

而且破除了自己的巫术和迷信。于是他决定出家为僧,以便能继续在佛禅寺(Wat
Paphutthayan)跟随隆波田练习禅修。修了三年之后,他“恢复了本性”。
3.1973 年,重要弟子阿姜达(1951 生)来解脱森林寺学习动中禅 (阿姜达三年后灭苦
,后来常在此寺教导动中禅)。
4.阿姜安嘉莉.泰雅侬练习一小时就直接体验名色 经过四个月的实践后
体会了生尽的自然现象。
5.隆波通他遇见动中禅的导师隆波田,在隆波田的指
导下,修习动中禅,30天内连续不断地培养
觉性,明了了身与心,之后9天他还是不断练
习,体验到“苦灭”,对生与死不再有任何
疑惑。
6.1957年,隆波田年近46,离开了家并下定决心若
不找到真理,就不回家。他来到了农开省的摩尼光寺
练习一种简单的肢体动作,但是他不像别人在心中默
念“动、停”,只是觉知身心的动作。几天里,也就
是1957年泰国旧历8月11日的早晨,他的心已完全到
达了苦灭,不需要任何传统的仪式或老师。
7.2009年7月至9月 觉奎在泰国亲受隆波康恳的教海皈依 短期出家 并取名为阿帕塔隆
亲自感受到动中禅开启觉性的强大 体会到无明被截断心地的清凉的味道
相信动中禅是直取涅槃的快速法门。
作者: Uguar (零零漆)   2017-10-23 21:22:00
隆波田发明的动中禅符合一直有人强调的亲近善男子的必要的性吗?
作者: ilanese (坐听无弦曲)   2017-10-23 21:50:00
依我看这种动中禅,是没有止禅的成就,病痛一来,会不会有病苦,行者自己最清楚了。如果只是单纯在行住坐卧时觉知自己的身心状态,我觉得还好。但如果是特意用手部动作来引发觉知心,就有如用持咒念佛的一念来代其他的万念。初学者尚能用这种方法,否则我个人认为那个觉知心难以深入,有如特意用意识引发觉知心,跟头上安头差不多。
楼主: kodi (赤司征十郎)   2017-10-24 06:20:00
隆波通。内观禅修不需要很深的定力。
作者: ilanese (坐听无弦曲)   2017-10-24 15:47:00
我是存疑啦!
作者: soulism (soulism)   2017-10-24 20:27:00
动不会有定,专心这样做能帮助摄心,摄心之后还是要静下来才会有定,因为定是心一境性
作者: ilanese (坐听无弦曲)   2017-10-24 23:14:00
动中禅不会产生定力,除非是那种极有争议性的“刹那定”。
作者: TonyAnkh (谢定宇(谢爸爸))   2017-10-25 12:47:00
南无本师释迦牟尼佛
作者: ilanese (坐听无弦曲)   2017-10-25 12:47:00
观腹部起伏,严格来说是止禅。观出入息就分类来说,也是止禅。这类集中注意力只观某个所缘,都应该归类为止禅。

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