1.请问做善事一定要回向吗？有没有回向有什么差别呢？
2.我听说财布施果报是财富，那可以用回向改变他的性质吗？例如回向希望身体健康或者
不堕恶道，就能照我回向的内容去实行吗？
3.回向的时机是什么时候呢？我是否可以每个月末做个总结回向，一次回向一个月的呢？
希望大家能分享自己想法，谢谢。

永远不要再作回向回向是后人搞出来的动作无益解脱成就

很重要

回向就是要烧纸钱的盖概念

去念一次金刚经,我想你应该能明白,为何要回向,如何回向.

金刚经里面根本没教人做回向不管金刚经的事

原PO并没提到解脱，而是问有关行善功德回向的问题。

功德是一种能量吗??是业力的一种吗?一切都是从地藏经曲解回向这个词开始的吧

你的烦恼止息了吗？没有的话，讲再多观禅多威还是无益！

这跟我烦恼无关好好想一下什么是功德吧

要比高的话，直接一句“三轮体空”就好了，问题是你空得了再说。

我不想比高~虽然我绝对不可能输~~我从来没有转移话题到个人修为的习惯这样算不算高?我想了一下，比身高我会输

回向只是用来提醒做善事是要心念众生 而不是为求己利不要曲解成为求想要什么功德而去做 这样反而违反初衷

是怕功德在身上显得太高调根本多余阿~~~做善事还怕贪功德根本多此一举然后还要将功德回向出去，这样子真的很多余阿~为了怕被人家认为贪功德还要将功德回向出去很多余我现在满脑子觉得那种心理转折很多余做善事做好事就做啊~~还怕人家以为贪功德阿~~做善事为什么要怕人家以为是贪功德...

心魔未解,GGm大,我个人认为回向很重要,这是一种愿力,透过对外在的关怀或提升内在善念的一种方法我认为回向是一种慈悲心的练习,也是一种布施的练习,做善事有没有功德,这要看你做善事的动机、具体行为、实际效果以及你自己做完善行后对自己的看法功德比较抽象,主要还是以行为者本身的心念是否因此善行得到提升作为善行这个事件的主要评论基础,在这个基础上你觉得有所提升,回向就是你希望透过这样的提升,进一步发出愿力,在布施的概念下,增强慈心与悲心的发展除了经典所述以外(可上"佛光大辞典"检索"回向"),基本上回向是一种自我增强正面心理状态方式因果业缘不可思议,持续这样的正面心念,有机会触发善缘布施金钱可让自己降低对物欲的控制同时让需要的人得到这个金钱布施的帮助让自己不被物质金钱所控制,越是这样,就越容易富有回向可以随时做,但要了解回向的目的,如果为回向而回向可能就沦于贪功念德,反而就没有效果了个人意见谨供参考～

推VanDeLord

推V大,每一种法门都可融合在一起,布施可包含六波罗密,很好,一切法追究到根本,都回到善,无我,空.

做了好事还怕功德在身上的堆积才是心魔功德哪里可以转移？

寄信收信人要不要写 不重要吗

起初提醒自己行善是为大众确实重要但后来布施已经是无住相时 有没有标志名字已经不重要了

是啊，无住相的话你的功德又在哪里？

U大,这个问题在唯识很容易,业就在阿赖耶识中.佛教讲无我,空,所以很难以解释业力怎么随生死流转.阿赖耶识怎么成立,在摄大乘论中,讲很多.可以看一看

回向指定蛮重要的 就像你捐款希望专款专用一样专款都被人污走或阿猫阿狗的事浪费掉就违反行为的初衷不必讲什么三轮体空那种高射砲 普通人请照世间法去做

怕回向的人 就是怕众生只想自己得到独占好处

我只能说有些人对不依照自己妄想出来的慈悲方式去做的，就会认为不慈悲

学佛如果停留在爱辩只是停留在头脑层面帮助不大

莫要做人身攻击喔~