看来是七八年前的旧文章了。
有人问：
“有一位净空法师，在回答信众时，说电脑游戏里的杀生也有罪报，如同杀人因果一般，
这样的说法正确吗？”
小弟有些疑问：
例如在日本光荣公司的三国志系列、成吉思（痴）汗（汉）系列、信长的野望系列、水浒
传系列等等，有时候每场战争每个出场的武将动辄带个“FF FF h”（十六进制的写法，
换算成十进制是65535）位的士兵，
那跟光荣的无双系列
‘ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E5%8F%8C%E7%B3%BB%E5%88%97%E6%B8%B8
%E6%88%8F%E5%88%97%E8%A1%A8 ’
缩网址：‘ http://0rz.tw/0UGFH ’
的那种“一夫当关，万夫莫敌”之类的电脑游戏或是电视游乐器的游戏不就差很多了？
每场战争换算成蚂蚁的话，不知道至少要死掉多少窝了？而且如果从时间最早的第一时期
开始玩，故意一直不统一整个地图的所有国家或是所有的城市、州郡之类的，一直玩到整
个地图的人才因为年纪太大或是生病死亡凋零只剩一两个人，那每回游戏得死多少bits的
士兵呀？
这个帐难道不能算在写游戏的程式码、美工、背景音乐和音效等等的人的身上吗？或是开
卖游戏的店家或是制造游戏光盘或是电路板、DIP或是SMT元件等等原料的人的身上吗？
而且像成吉思（痴）汗（汉）系列这种有后宫的游戏，用现在的标准去看的话，就是两个
字：‘邪淫’；那帐算在谁的身上呢？

是会有业,但我们不管做什么事,都要保持善心善意,像开车挡风玻璃会撞死一大堆蚊虫,这样不算杀生吗,当然算啊,可是我们没有故意去加害他们,这样业就算有也会轻.加上自己是善意这样子就好,不然太严格会无法过日子.

游戏杀人不算，顶多是玩物丧志，戒律的用意在于，平时不停的去做比方邪淫偷盗等事，你若不是修行者，就是单纯造业，若是修行者，除了造业以外，当你在进行禅定或四念处修行时，你的心会一直被这些拉走，贪求或罪恶感等，现代比起佛陀时代有着更多的诱惑，所以行者要静心会比较难。

如果不得已要造做游戏的杀业 可以参考如幻三昧观文殊师利言 天子。 可杀者谁？何者是头？谁能行杀？须杀贪欲,须杀瞋恚,须杀愚痴,如是乃至我慢嫉.欺诳谄曲执著取相 及受想等。是为可杀。杀业有分善杀，造恶业的杀。意业妄杀有情众生是造恶杀贪嗔痴 我慢 嫉妒 是善杀。你杀的是游戏的怨敌，而菩萨所观的怨敌跟我们不一样经中说:菩萨摩诃萨于五欲中。深生厌患。于去来今常为害故。欲为怨敌。 要制作游戏可以做善观想

就净空法师鬼扯啊。

还有不善业也会造成修行的阻碍，而修行本身可以降低三毒无明，跟游戏无关，游戏不会起真正的杀心。

我到底用马力欧杀了几只乌龟电玩的确会造成老人家的疑虑但是这个时代没有一个年轻人没玩过电玩用老一代的眼光看下一代，是会造成冲突的事情真的没这么严重太执著于善会有将问题无限放大的疑虑

虚拟物体没有生命，而且游戏操作和杀生物的杀意差太远