看来版主在思维方法的缺陷中有所纠结，我必须花比较多字厘清某些思维层面的内涵。
（各位网友们也可以思考看看这个层面的内涵）
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: ※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言：
: : 这要看距离远近啊，版主不知道吗？又不是每个版友（例如我）不会住在郊区。
: : 以往搬家前有机会亲近僧人，可是搬到偏远地区以后不方便怎么办？请版主明了这点。
: 讲个自身故事：
: 有次去南投受八关斋戒，报到时跟同房间的人打招呼时，问到从何而来?
: 一个从台北，一个从花莲(我还怀疑我听错了~)，只有一个是南投本地人。
: 我也不是南投的人。
每个人家有每个人家的俗事多寡。
俗话说：“站着说话不腰疼”啊....。
版主举的例子里，版主及他们能去道场，不错、随喜。
但如果真的因为各种情况无法去道场，尚请版主不必借此说三道四啊...。
与其想发生“清清楚楚”的说明，（不需臆测他人是否抽得了身，何不让有空的自己）
亲自问清楚而不是问得不清不楚，如同去印度问达赖法王（金女士）一直不去见法王
的那个问题一样，搞得像达赖喇嘛说出（金女士）不去见法王也很有合理性似的。
: 讲个朋友的故事：
: 家境清贫，从小领社会补助金长大，出社会后身兼二个工作，从早上6点到晚上10点。
: 排假放到周日，仍会去基督教的教会。
: 一佛一基督，但我们仍是无话不谈的好朋友。
: 讲个与法师的对话：
: 因为道场的关系，有缘遇到一个修农禅的法师。
: 常去监狱弘法，精进不怠，一天只睡卧二个小时。
: 问：“读何经能成就?”
: 法师答：“先读历代祖师传。”
: 再问：“为何?”
: 法师答：“祖师大德，勇猛精进。凡人如你我，何敢怠惰?”
: “亲近善知识”为佛教共识，要实行却诸多理由不去。
老话...版主无须“站着说话不腰疼”啊...。
: 对于北传轻南传(???)、北传伪经多(???)或是净土法门为假(???)，
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
版主真有趣啊。
这些观点，难道不是南传善知识们所讲过的观点！？况且我也把相关法语po在版上了？
各位网友们可以一起回答看看。文章关键字就输入“吕凯文”、“法上比丘”、
“大乘比丘”、“觅寂尊者（是youtube，需直接去听）”、“慧光长老”等等就可找到。
版主你还好吧？
: 却是如此大将风范，对照下来实在是有趣，有趣呀!
所以，承上一段所述，版主才是有趣呀。
版主及诸位可google，上述版主自己认为“???”的立场观点，
ex.任教于诸多佛学院的吕凯文教授这么主张，不是我C某人自己“异想天开”发明，
世上早有南传善知识们采取如此观点，我只是引用而发表于版上。
我转录了、思维后相信而采取这类版主自以为不可信的“???”的观点