你的问题 牵涉到整个佛教的宇宙观 我一篇回不完
请参考 阿毘达磨
里面对所有各层天人的由来 天界的生活 投生的因果 有非常详尽的解释
书单如下
帕奥弟子丛书002 玛欣德尊者(Bhante U Mahinda) 阿毗达摩讲要(上)
帕奥弟子丛书009 玛欣德尊者(Bhante U Mahinda) 阿毗达摩讲要(中)
帕奥弟子丛书011 玛欣德尊者(Bhante U Mahinda) 阿毗达摩讲要(下)
载点如下
http://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-20&prg_no=k&Page=3&pageCount=1
※ 引述《Kermei (one)》之铭言：
: 佛教教义的欲界天，是佛教的宇宙观之中，人们不论有没有信仰佛教，
: 只要修行人天善法有所成，这辈子结束后会投生的下一世落脚处。
: 基督教、道教教义里的超凡世界，也会在佛教教义的宇宙体系内被安排某些定位
: （大致上也是在天界）。
: 依照佛教教义，投生到欲界天之所以能吸引一些世人，是因为在欲界天当天神/天子，
: 会有很多侍奉天子的“天女”等等。
: 当天子很舒服。
: 天界内天子们的“来源”，是某些众生因为相关投生天道的善业成熟，而投生、而享福。
: 摩耶夫人在人界的古印度去世后，就投生到忉利天当天子。
: （不过也有个吊诡，摩耶夫人在古印度死亡而五蕴消散、四大解体后，无常、非我；
: 那么又是哪个XX，作为摩耶夫人投生到忉利天的结合体？）
: 天子们享受各自门下天女（天界的婢女）的服侍。
: 可是有个很有趣的点，就是当婢女身份的“天女”，又是“从哪生出来”的？
: 初步看来，天女应该不是像楞严经说的佛陀以神力化出的假肉一样，
: 所谓是佛以“神力”所化生的活动假人。
: 天女应该也是众生之一。
: 但是很吊诡的：“我当天子、你当天女，你来服侍我”，
: 特定的天子与特定的天女的前辈子的“善业”虽然让两人都投生到天界，
: 但前者为主后者为婢（连妻都算不上），
: 天女在天界“一生的命运、功能、存在的目的”就是服侍天子。
: 好像有哪里怪怪的。