其实本人原本宗教是类似一贯道
因为遇到太多人事纷争
不想在一个不平静的地方修行
最近接触到正觉
朋友介绍
也有参加过大悲忏，感谢他们让我认识大悲忏
和禅进班(最近参加)
其实最近开始喜欢大悲忏
所以也会去拜法鼓山安和分院和法鼓山农禅寺，承天禅寺的大悲忏
说实在去拜法鼓山安和分院的大悲忏后，感觉非常殊胜
绕远了
正觉提出一个第八识
请教大家，佛经里真的有提到第八识?
还有萧居士说盗法罪很重，就是把他讲述的内容，讲给其他人听
真的有盗法罪?
后来感觉就是，他们会用第八识做口舌之争
因为大家都不知道第八识在讲什么，所以辩不赢
再请各位解答

后学长知识了，第一次知道 盗法罪若有缘，老禅师的方法试着修(整套)，或许，就会知道第八识。。。。。( 老禅师整套，全在上文，无藏私，末学也在勤练中......就人钝进展慢...推荐试试...南无本师释迦牟尼佛

附佛外道。有法鼓山可以去就别去那种地方。唯识是佛法正宗，但不是他们说的那样。

第八识就是“阿赖耶识”，是唯识学名词。

奉劝刚接触佛教禅修者不要学唯识学，因为唯识学是与根本佛法不合的产物，产出时间是佛灭后九百到一千年有时候刚接触什么，以后就不容易更动了

真要说的话，萧平实那一套也是从唯识抄来的。

唯识很好玩,每一项都讲的很细.像看眼看东西,竟然有九缘.耳要听到,要有八缘.没学唯识怎会知道这些东西呢.