→ Uguar: 唉～～那个偈根本歪理，就算有大瞋恚也没伤及无辜 11/16 23:52
→ Uguar: 看不出要受这么重的惩罚 11/16 23:53
→ Uguar: 大乘经典很多都具备很高的智慧 11/16 23:53
→ Uguar: 有些还是很... 11/16 23:54
→ Uguar: 这部经就算有讲到般若，讲的有没有道理也是要检视的 11/16 23:57
→ Uguar: 经中说听完这个偈颂有一万八千人得无漏解脱 11/16 23:58
→ Uguar: 我一点都不相信谁看这些句子会得到什么多高的境界 11/16 23:58
→ yaqqq: 是的,你说的没错.所以才需要众多善知识的讨论.随喜Uguar大~ 11/17 00:00
→ Uguar: 淫欲即是道.......愚蠢..... 11/17 00:01
→ Uguar: 随喜～～～ 11/17 00:01
→ Uguar: 我只是表达个人看法而已 11/17 00:03
推 Uguar: 也许不会每个人都认同我的看法，但是也许能让人有所省思 11/17 00:07
反过来说好了，假定现在“胜义谛”，请注意大前提：“胜义谛”，“胜义谛”，这太重
要了一定要说三次。假设“胜义谛”中只有说好话说好事是道，杀人放火不是“道”。那
就会变成：这“道”会变成类似具备分辨善恶能力的一神教上帝，而且真的存在，这会导
致世界上没有人做坏事，因为这贯通全宇宙无所不在无所不遍的伟大的“道”中根本无法
出生或容纳杀人放火的念，更不可能出生杀人放火的行为，那世上应该没人能杀人放火。
所以末学听闻的“道”是：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。你
要说好话作好事，此“心”不会赞成，而乖乖执行。你要杀人放火，此“心”也不会阻止
，而乖乖配合。但是当杀人放火恶业成熟该下地狱，你被地狱火烧的不要不要想烙跑时，
此心仍然不会理会你的愿望，仍然继续按照业种变出地狱世间。
所以“第一义中善恶平等”“第一义中淫欲也是道”绝对是正确无误的。就是因为“道”
能包容善恶，所以宇宙中才有善恶。大德坚持第一义中只有善符合道（第一义、真理），
恶不符合道，那完全是拿世俗谛、拿五蕴的观点去对究竟的第一义“道”