不难发现学净土宗偏好极乐世界法门的部分人士是无法接受这样比较
甚至会在网络上打妄语说自己不是专研该法门净土或是偏好某法师但是很爱跟你辩
我也很纳闷怎会这样~
然后从上次净土的比较也不难看到
当你提出质疑
会先冠你一个罪名
暗着言辞中贬低你的想法,再来用谤经谤法等方式或是说你OOXX
说你的引经据典如何如何~
当然也有认真讨论的B大,虽然没有结论,但至少是比较愿意去思考
再来说这个话题
没人引话题,会有讨论???
就像煮水一样
才刚起火,连火苗都还没看到
就先打110跟119说C大预谋犯罪要烧房屋
打开瓦斯开关就是要犯罪
然后又嫌比较失当之类
然后又结尾处若有似无的说阿你不会多开几个开关来烧水唷
有时候看到...就真的很搞笑
要就是讨论
不然就是指出哪段话的确是在贬损
反正法门修错了是自己,如果经由讨论了解错误,不是更好??
如果是C大错误,经由讨论让他了解,不也顺便度一个人
但是现在看到的是先安你一个罪名再来说你怎样犯罪了~
这是修行菩萨道???以后的阿埤跋致是这样???
※ 引述《NWSK (南无阿弥陀佛)》之铭言：
: 的确是应该以学术的方面，自由的来探讨佛法。
: 然而对于心得等感想的文章来说，其实本来就是较为主观的。
: 如果要从学术的角度，应该还是有其他的做法。
: 除了隐喻的方式，抱着怀疑的态度，经典里的论点也是可以提出来讨论，
: 或是对于经典的考据等各种议题。
: C大德其实之前提出了很多，也许是感慨大家不够认真吧。
: 末学自己的想法是，对于经典的讨论和考据的学问，目前已经相当发达，
: 所谓学术的东西当然都在那里儿，而也一定不会只是一家之言。
: 不过，对于各种学术的东西，认同的会有100种理由，不认同的也会有100种理由，
: 这也是所谓的一种自由吧。
: 然而，如果要自由的谈的话，比较适合双方都站在开放且平等的立场，
: 因为若一开口就一昧声称对方的的立论基础全是错的假的，无探讨的必要，
: 这样不就不知道要拿什么来讨论?自然不容易展开下去，
: 对双方都没有帮助。
: 值得庆幸的是，佛教长久以来虽然有共法和不共法的争议，
: 但一向都是用讲的，历史上还没有用以力取人的方式。
: 也许是因为大德们都了解信根也是生灭法的关系吧。
: 对于信仰，或著说真理的追求，其实每个人的际遇不同，
: 所能触发的因缘自然不一样，想想除了佛教以外还有着各种信仰的人们啊~~~
: 佛法难值难闻，能信受更难，
: 最重要的还是敦促自己能精进，其余也就尽其在我，无须执著。
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: : 作者 yaqqq (^^) 看板 Buddha
: : 标题 [公告] 佛法板板规(20160803)
: : 时间 Wed Aug 3 22:15:11 2016
: : ───────────────────────────────────────
: : 一、方向：以学术方面，自由的来探讨佛法。
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : C大并没有错阿
: : 以学术方面比较法则讨论净土宗跟妙天有无差异
: : 如果你不认同
: : 应该提出你的观点
: : 甚至拿出反驳或是进一步让人了解那不是魔术,诈欺
: : 而不是扣一顶帽子说人家挑衅跟侮辱净土宗
: : 如果你无法接受自己信仰的东西被讨论,就扣人帽子,反而是毁损他人名誉
: : 相当的不妥