※ 引述《newpp (!！)》之铭言：
: 来源:
: 吉祥尊者非系列佛法开示
赞叹吉祥尊者，据版友说是南传尊者中选修菩萨乘的行者。
因此，其实本版比佛教版好的地方是比较有探讨真实意义的空间。
比如说：大乘之所以大，是因为菩萨乘的三藐三菩提将获得十力与一切知智。
所以，菩萨乘是大乘。北传菩萨乘（嘘扣除很多本伪经以后留存的正法）就是北传大乘。
南传菩萨乘就是南传大乘。
真实上，决没有说大乘=北传。
只是，我看很多版友好像一时改不了口。这样有时后会鸡同鸭讲。
: http://tusitainternational.net/downloads/chinese-dhamma-talks/non-series-talks-chinese/
: 120408 生离死别的智慧——缅怀吉祥尊者的母亲.zip
: 1:38:20 问答
: (录音听不清楚部分以底线代替)
: 问:阿罗汉的解脱和佛的解脱有什么不一样____
: 答:
: 根据我们传统的说法、原始的说法，就是说没有差别，因为是不生不灭，没有差别。但是
: ，那个最后过后没有去解释。总之就是不再受苦，永恒的快乐。可是也不是一般人想像的
: 存在，不是存在、也不是不存在。就好像盲人不能想像光，一个没有体证的人是不能想像
: ，可是他不是永恒的死亡。
: 但是我告诉你，要成佛的人，他不是这样子想。要成佛的人是想：我要把我的生命燃烧到
: 最好，一个众生所能够为其他众生所做的那个顶峰，然后他去成佛。所以他不会说：如果
: 是成佛和成阿罗汉反正到后来结果没有差别，我就不要成佛了，反正都是一样。所以很多
: 人如果是会这样想的，他肯定是走阿罗汉道。
: 如果那个出发点是我想要佛的光辉，那我告诉你，几乎走不完。相当肯定是走不了的。遇
: 到某一个时候，他大苦大难的时候呢，他就不能。我知道很多人发这种菩萨愿的，等到他
: 有一天，真的苦的时候，很苦的时候，看到很深的苦的时候，他怕了，我不要，我要快快
: 解脱了，因为他是追求觉得成佛很好啊、很美阿、很大啊，可是他为了这个美、这个大，
: 每个人都喜欢美美大大的东西，但是，你愿意不愿意付出那个代价，你会觉得，得到这个
: 美美大大的东西，可是要我受这个苦，不值得，你就不会了。
ex.阿姜曼尊者。
: 可是他们那种要____全部人一样，不可能的，其实自然界里面解脱…最能够让众生解脱的
可是北传明明讲要众生（至少众“佛教徒”“皆”成“佛”）。连成了阿罗汉也要继续
回小向大成“佛”。不然就是不知长进。
: ，倒不是说我要做最后一个人，全部人走完了我要做最后一个，每个都等别人，结果你看
: 现在的人，他们发那种愿，每个人都我要度人家修行，我不要修，我要给人家修，结果你
: 看他们，到底谁修了，每一个人都是要为别人修行，整个群体，一大群人没有人能解脱，
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北传说，这叫大悲心、不舍众生。希望众生皆成佛。北传真是好棒棒。管到海边去了。
: 没有人修行，大家都乌烟瘴气，就是因为每个人都是想别人，没有想自己，不可以。
: 问:____________
: 答:
: 从来没有一个菩萨贬低人家成阿罗汉的，从来没有，所以他们那种经里面，那种是伪经。
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: 贬低阿罗汉的、骂阿罗汉的绝对不是正确的经典，佛陀不可能骂阿罗汉，不可能。从来没
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北传认为可能，并且收录在北传（汉传、藏传）大藏经。
1.说妙法决定业障经
2.不必定入定入印经
3.法华经（可怜的舍利弗被印度作者描写成笨笨地被龙女耍。北传谤阿罗汉先谤王