Re: [心得] 反思:假设今日另类"净土圣贤录"

楼主: stockeye (stockeye)   2016-10-27 12:21:00
※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言:
: CassSunstein板友的发言让我思考一件事
: ‘言论自由到底应不应该包括宗教挑衅和宗教侮辱’
: 我不禁回想PTT的佛教板面分立的初衷是什么
作者 yaqqq (^^) 看板 Buddha
标题 [公告] 佛法板板规(20160803)
时间 Wed Aug 3 22:15:11 2016
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一、方向:以学术方面,自由的来探讨佛法。
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C大并没有错阿
以学术方面比较法则讨论净土宗跟妙天有无差异
如果你不认同
应该提出你的观点
甚至拿出反驳或是进一步让人了解那不是魔术,诈欺
而不是扣一顶帽子说人家挑衅跟侮辱净土宗
如果你无法接受自己信仰的东西被讨论,就扣人帽子,反而是毁损他人名誉
相当的不妥
: 以前隔壁板的作风让人有些疑虑
: 不仅圣僧的观点是不许被批评的
: 大藏经也几乎不允许否定
: 我认为这是对不同传承不公平的现象
: 比方南传就不承认这些经
: 你不能硬要他在“不能否定这些经”的前提下发言啊
: 这个板和隔壁板的差别
: 就是三大传承在PTT终于有公平不偏袒任何一方的发言平台
: 但我期待的“南北传彼此交流”似乎很难
: 令人失望的是“南北传互嘲”却轻易地开始和延长
: 到现在还在南北传互相讥讽的无尽循环
: 我的立场是,以台湾佛教徒的分布来看
: 只要这个板依然存在
: 再过一百年
: 一定都有一定比例的净土宗是这个板的板友
: 你如果要战净土宗
: 再战一百年都不会有结果
: 佛教的历史上,大家都在努力护卫自宗,批驳他宗
: 严重地会说对方是魔,是外道
: 但以前彼此是论敌
: 现在是坐在同一个房间的同学
: 大家都是释迦牟尼的学生,
: 上课内容有歧见可以分析对辩
: 不要用讥诮伤害到同学之情
: 像印顺就有批评净土宗人误解易行道
: 但汉传里接受他的话的人就颇不少
: 因为不是用挑衅的态度
: 批评他是魔的当然也有,这本来就是条漫长的路
: 就像伊索寓言的北风和太阳
: 你挑衅,激起的效果就是反唇相讥
: 最后只是逞一时快意
: 对方的外套穿得比以前更紧
: 用温和的态度,最后脱下外套的人会比你想得多
: 当然反对你的永远还是人数庞大
: 我认为这是活在现代世界要接受的事
作者: neomozism (好风入室)   2016-10-27 13:10:00
不好意思我不是净土宗的喔 所以这不是我的信仰而我上文是针对他所用侮辱和挑衅性质的用语,并不是针对他的论点,如果要针对他的论点我可以另外发一文如果您认为必须要驳斥他的论点,才有资格指责他的挑衅语言,那只代表您在创设一种奇妙的规则︰使用侮辱言语是允许的,对方要举论证才能停止被侮辱。非常期待学术讨论。但用言语暴力影射和自己不同的宗派就免了吧!
作者: CassSunstein (Pm)   2016-10-27 17:42:00
我个人是自抓批判但自认未达侮辱程度的字眼 只是n大不采与我相同的标准而认为超标 只好归为见仁见智了
作者: daoism (......)   2016-10-27 23:44:00
我个人也同n版友观点,觉得c版友语气已超过批判性质
作者: Nintendou (Le vent se lève)   2016-10-28 01:33:00
只有自己认为叫自以为是, 不叫见仁见智
作者: CassSunstein (Pm)   2016-10-28 08:01:00
界定"(对方是)自以为是"的想法 这本身也是自以为是言论的自由市场理论 允许自由地呈现各方的相对主观卫道人士所认为的侮辱用语 只是不适应原本的文化优势霸权被人(合理)挑战

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