感恩 感恩 我会听从尊者的话 面对人生的不如意与诸多的苦
承受了之后才有转化的可能 承受了之后才有转化的可能 承受了之后才有转化的可能
【玛欣德尊者佛法问答】
问：
对于汉地修行者普遍消极认可的‘业障深重说’，
您的看法是怎么样的？
很多人因为修学上一些内缘及外缘的障碍而无法应对，
而将一切归咎为业障重，如此是否会造成心态上双重的负面压力？
在生活中，种种的逆缘不期而来，我们将如何能够仍然保持一个快乐修行者的心态？
玛欣德尊者答：
业障这个词，南传、北传都有。
在北传佛教里面，在《大般涅槃经》以及《俱舍论》都有提到业障，
南传的《清净道论》也有讲到业障，
在律藏的《义注》也有讲到业障，
但是无论南传跟北传的业障，都定义得很明确，什么叫业障？
可以说我们在座没有一个人有业障，
在北传的《大般涅槃经》里面讲到，
如果一个人造了五无间业，这叫业障，障什么？
障道的才叫业障。
大家有没有杀了父亲、杀了母亲？如果没有，就没有业障了，
所以不用担心有么业障，明白吗？
这里南传北传的说法都一样的。
所以如果你们说业障重，如果你们真的是杀了父亲、杀了母亲，
那你不用来禅修了，这是真的业障重。
在《俱舍论》里面也讲到，其它的不善业不叫业障，不要乱套。
障是指你造的业障碍你修行、障碍你成道、障碍你证悟涅槃和证果。
如果大家没有做（五无间业）就没有业障，不用担心。
对于生活中的种种逆缘，大家应该要起果报想、果报思维。
过去造的业已经过去了，我们现在应当要勤修戒定。
对于已经成熟了的果报，我们应当运用坦然的心态去承受它，去面对它。
但是在承受不善果报，我们称为逆缘的时候，我们应当不要再生起不善心，
要如理作意。
不要怨天尤人，不要老是抱怨，
要用积极的、向上的、正念的、良善的态度去对应它，先要承受，要学习接受，
你能够接受不好的东西，才能够转化成好的东西，你的心才能够向上，
如果老是盯住不好的东西：
“我为什么要这么样？我那个时候怎么要这么样？”，
去赖一些外在的因素，没有必要。
重要的是先接受，承受了之后才有转化的可能。
转是什么？不是说转业，不是说转果报，而是转我们的心念，
果报不可以转，但是我们的心可以转，这点要注意。
果报来了我们只有承受的份，但是心念我们可以转，
生起善的、生起不善的心，我们自己说了算，我们可以作得了主。
(根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考)