．CBETA T11 No. 310
《大宝积经》卷第一百一十一
大唐三藏菩提流志译
弥勒菩萨所问会第四十二
“弥勒！
复有二法，离诸恶道及恶知识，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。
云何为二？
一者、于奢摩他常勤修习；二者、于毘钵舍那而得善巧。
是名为二。”
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■ 1.奢摩他，梵语 Smatha 之音译，义译为“止”（安止），止息杂念。毘钵舍那，梵
语 Vipasyana 之音译，义译为“观”（胜观），观察观见事理。
2.奢摩他（安止）的本质是定，为等持的定心所所摄，毘钵舍那（胜观）的本质是慧
，为胜慧的慧心所所摄。奢摩他、毘钵舍那，亦即止、观，止观与定慧体性是一。
3.缘取一个善所缘的对境，心专一安住在上面的等持，把这个摄在“奢摩他（安止）
”的范畴；对于如所有性尽所有性，进行拣择、分析、观察、思惟的胜慧，把这个
摄在“毘钵舍那（胜观）”的范畴。