根据礼仪师表示，大部分的无神论者的丧礼还是有招魂、拜饭、头七和满七的仪式。
大部分的无神论者，父母过世后，还是会参加招魂(捧斗)、拜饭、头七和满七的仪式。
所以在丧礼的仪式上坚持不参加招魂(捧斗)、拜饭、头七和满七的仪式的无神论者
在台湾是很少的，不是吗?

你只给了一个叙述 你是想问什么?

问题呢？

没错，这样的无神论者很少。所以疑问是?

进行宗教仪式或活动未必是要符合或实践其背后的宗教意义

请你修文是可以说明一下改了什么地方吗? 这样后来的人会看不懂推文提到原文是什么(虽然现在还看得懂)btw,表达力比我差的原PO是想问 为什么无神论还参加宗教仪式

因为葬仪社包套就是要那些仪式 简单的说,你只想吃牛肉片, 但是店家卖牛肉面, 你只好叫牛肉面说真的 我死了草席包一包丢海里就好 但是 我子孙不一定愿意

丧礼是人类文化的一部分，文化参与对无神论者来说再自然不过。我参加教徒朋友的婚礼，也是照样做祷告状。

我想我想到原PO的疑问在哪，对一些有神论者可能很难理解为什么有些无神论者还要参加这些宗教仪式，不过既然无神论者都不相信神或一些超自然的存在了，参加这些仪式也不会怎样，顶多心里默默觉得很蠢，但仍带给他人的安慰的话，也算是不错了。我所知道的无神论者确实都对这类的仪式很包容，反而拒绝的几乎都是基督教徒。

事实上 sitifan妳搞错一件事情 无神论者不信神但是不代表无神论者避得过这些繁文缛节我死后 就算我说草蓆包一包丢掉 我子女也会因为别人言语不得以去找这些神棍 使用这些仪式 但和信神无关和世俗看法才有相关我不信基督教 不代表我进教堂不祷告 不过 我祷告的原因不是因为我信基督 只是因为我不想去捅信徒的马蜂窝 我尊重信徒然后入乡随俗

草蓆包一包丢掉是绝对不行的，你违反了废弃物清理法。