题目叙述都很长，时间有点不够，题目记得不是很熟，因此只是打个大概供各位参考，麻
烦各位一起修正补充。
一、
（1）说明烛之武和冯谖的策略
（2）比较烛之武和冯谖的异同之处
（3）如何教导学生从这两篇文章当中，学习如何运用在生活中
二、给赤壁赋的水、月那一段
（1）洞箫客的悲来自何处？苏轼如何处理这个问题？
（2）请举一个事例向学生说明苏轼的概念
三、给高行健的一篇文稿—文学的理由
（1）依据引文内容，设计五个在课堂中阅读引导或思辨的提问。
（2）你如何评论高行健在引文中所说的“文学家对于大众不负有什么义务”、“他们诉
诸语言并非旨在改造这个世界”
四、给老子“高下相倾”
庄子．知北游》：“东郭子问庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东
郭子曰：‘期而后可？’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰
：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不
应。”
韩非子：道与尧、舜俱智，与接舆俱狂，与桀、纣俱灭，与汤、武俱昌。以为近乎，游于
四极；以为远乎，常在吾侧；以为暗乎，其光昭昭；以为明乎，其物冥冥；而功成天地，
和化雷霆，宇内之物，恃之以成。凡道之情，不制不形，柔弱随时，与理相应。万物得之
以死，得之以生；马自达之以败，得之以成。道譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之
即生。譬之若剑戟，愚人以行忿则祸生，圣人以诛暴则福成。故得之以死，得之以生，得
之以败，得之以成
（1）说明三者“道”的异同
（2）如何向学生解释史记中，老庄申韩为何放在同一篇
五、设计一门特色课程，帮助学生与外籍学生交流