《为你 我必再入轮回》
Dear C.
My heart goes out to you on the unfathomable tragedy of losing your daughter.
From my work i am convinced that love does not end when the physical body die
s. The bonds of love are always there, the connection is always there. I ha
ve also found that the souls of children often reincarnate more quickly than a
dults, sometimes in the same family. Other times they help from the other sid
e, as spirit guides or guardians.
Warmest regards,
Brian L. Weiss
二0一八年四月某晚。女儿离去近七个月的夜里，我再度不能自己地哭了半个夜。当晚，
房内灯光一暗，我侧着身任由眼泪从右脸颊流下，没有去擦拭也没有发出声音，但儿子敏
感地察觉到我身体不由自主的些微颤动，转过身来抱我，安慰我不要哭了，他说他很爱我
，又问我：‘妈妈，我要怎样你才不会再哭？’我抽了一下鼻子不知怎样回答，接下来，
他用比平常稳重的语气说：‘其实我也有点想妹妹…。’我有点愣住，因为一向故作坚强
的儿子不会这样直接表达他的思念与难过。后来儿子听我哭泣声音渐缓，也转回身睡觉，
过没多久，我就听到他那微微的鼾声响起。我很庆幸，小孩子的心灵那样单纯没有过多的
想法。面对这样足以摧毁我们的巨大伤痛，对于哥哥而言，似乎有一股暗中保护力量，在
他身旁设起守护结界，让他免于经历跟我们一样的折磨，让他在暂时失衡的这个家庭中能
保持正常的努力生活着。
其实我总是尽量压抑住这样的情绪，我通常很少在儿子面前这样几近崩溃般地哭泣。但是
那一晚没由来的，我越是拼命地想要忍住，越是忍不住。思念像挨饿了许久的蚂蚁大军，
倾巢而出，啃食我的心。思念的痛苦像是洪水猛兽，一波波袭来。黑漆漆的房间里，万物
寂静，我却感觉到自己身处一艘摇摇晃晃的船，在恶水之上载浮载沉，远近处雷声交错大
响，山雨欲来。即使在这样一个空气沉甸甸而压力值快要爆表的深夜里，我还是不断提醒
自己，必须把抽泣呜咽的声音降到最小，以免吵到已经入睡的先生和儿子。但，我真的好
想要不顾一切地放声大哭，就像小时候跟姐姐们吵架或被爸妈骂时，那样的嚎啕大哭，那
样的把我心中的无奈、委屈、难过藉著哭声通通宣泄出来。
夜半了，情绪总算渐渐地缓下来后，我脑中却像按下播放键，所有女儿文静的、可爱的、
美丽的、活泼的、急救的、躺着不动的各种影像一幕幕、一张张出现。我嘴里不停无声念
著女儿的名字，不停对她诉说著，【妈妈一直在想你】、【妈妈一直爱着你】。直到恍惚
之间我也失去意识，好像入睡了，我又突然惊醒；好像是在作梦，但是眼睛睁开还是在屋
里。人到底如何睡着的？没有人知道，就像没人知道人是怎么死去一样。有人说，睡着如
同小死，所以每人每天都死了一次又活了一次。赛斯也有同样说法，甚至他说，每个人都
是存在“小死”之间，每秒都有旧的细胞死去新的细胞产生，生命不是连续的，是脉动的
，就像是萤火虫的光一样。赛斯资料〈Seth Material〉是美国很有名的一系列的灵学资
料。美国一位没有任何灵异背景的女性珍‧罗伯兹(Jane Roberts)在一九六三年起脑中开
始接受到自称是赛斯的能量人格体所传来的各种讯息并在出神状态下口述赛斯传来的内容
，由珍的丈夫协助记录，所完成的各种资料。在其中一本赛斯资料 ，《灵魂永生》 《Se
th Speaks: The Eternal Validity of the Soul》说‘当你睡着时，自己主要的具创造
力的部分真的离开了身体，而且离开一大段时间。’‘简单的事实是，当你梦到你在飞时
，你常常是真的在飞。在梦境，你多少是与那些“不贯注于物质实相中的意识”在相同的
情况下运作，而那情况是它们的天然环境。所以，你许多的经验就与你在死后可能遭遇的
完全一样。你可能与已死的朋友或亲人交谈、重游过去、问候老同学、走过实际存在于五
十年前的街道、不花任何时间而游过空间、向导来接你、教导你、你教别人、做有意义的
工作、解决问题、发生幻觉。’赛斯说，睡着的时候，你的灵魂的确是离开你身体，所谓
的梦境，都是在不同实向所经历的真实体验。
我的确很会作梦，我的灵魂白天晚上一样忙碌。关于梦境，我还有一个祕密的渴望，我很
希望能在梦里体会死去的感觉〈并非在睡梦中死去〉。在睡梦中死亡固然也很好，但我责
任未了，想死却死不起。但我是不是能在梦中体会死亡？体会女儿曾经的感受？体会人世
间最大的秘密？如果睡着真的如同死亡，梦中同死后，那么我梦见女儿，是否就如同死后
与女儿相见？我时常在梦里见到女儿，可是不是想见就见，有时一直想见却梦不到，有时
不去期待了，女儿又突然在梦中出现了；我也时常在睡醒后有很真实的感觉，我在梦里与
女儿相聚，但却完全不记得梦境内容了。
我常常问自己一个问题：如果我死了，我真的能与女儿永远在一起吗？很可惜，目前，我
给自己的答案是，机会不大。最有可能的是，我死了，既无法跟女儿永远在一起，甚至跟
其他人世间挚爱也都永远分离。这样想想，还是不做这种得不偿失的事吧。
白天更是无奈，我好像精神分裂症一般，这秒默默在流泪，下秒又跟人谈笑。我知道我心
中永远有一个黑洞。我努力不让自己被黑洞吞噬。我也努力把它隐藏不让人发现。女儿离
开以来，我没有一天不流泪。有时我感觉好一些，有时觉得我已经撑下去。你抓不住自己
心情转变的节奏，只能被它带着像浪潮一般，忽高忽低，一下子浮出水面了，一下子又感
觉几乎要灭顶。
泰戈尔说：‘我们搭上同一条船度过这生命的海。死亡之时，我们各自登上彼岸，奔向全
新世界而去。’当你可以心甘情愿为她做任何事情，为了她死的人，永远离你而去。你在
此岸，他在彼岸，分隔你们的是生命之海，你能怎么办？生命消逝后，真的什么都不留了
。除了你脑海里的回忆，你心里想念她时升起的温度。
写这些文章，主要是给自己看，对自己的一种疗伤方式。也是因为想永远记录我们与女儿
此生这段永难忘怀之亲情。想要公开发表，是因为这世界上有太多与我同样经历这种锥心
刺骨的丧子之痛，我们都需要被了解与被拯救。父母亲死去的儿女们，通常能够再度回到
正常生活。但儿女们死去的父母，一辈子感觉偷生苟活。因此如果能选择〈无奈！当然无
法选择〉，千万让自己比儿女先死也永远不要活着送别儿女。儿女先父母而死，这是大大
违反常情之事，但是为什么还会发生？生命问题真的没有答案。学习去面对与放下是大智
慧。把它当成是孩子牺牲自己带给我们一个学习的平台，为了让我们的灵魂与人格能够持
续进化。
东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部主任矢作直树〈Yahagi Naoki〉在他所写的
一书‘人，不会死-知道灵魂的存在，你会活得不一样吗？’中讲到，从他多年在急诊室
遇过的许许多多生死一线的个案中，很多是医生放弃的病人，却奇蹟般起死回生，活了过
来。还有明明已经奋力抢救回来并转到一般病房的病人，出乎意料地病人病情却突然急转
直下以致回天乏术。生或死，的确是存在着个体差异。即使身经百战的医生遇到这种情况
也想问为什么？有人能活、有人会死？矢作直树在本书中说：‘我必须坦承，在实际的医
疗现场，有太多病例和状况根本是我们医护人员无法理解及说明的。我身为现职临床医师
，竟说出这样的话，读者或许会觉得荒谬或不可置信，但这确实是我的真心话。’
面对心爱的人离我们而去，我们终究只能慢慢去接受，生与死是都是自然循环的一部分，
死亡同时也是另一个生命的起点。在美国耶鲁大学医学博士布莱恩‧ 魏斯 (Brian Weiss
)所著的《生命轮回》一书中写道：‘死不是绝对的。我们知道，我们并没有失去所爱的
人，死亡之后，我们依然和死者有联系。 有这种经验或知识的人知道，死亡不是结束，
只是换个空间。好比推开门进入另一个房间。灵魂的层次、灵异的能力，或是意愿的高低
，可以决定我们能不能与隔壁房间的人沟通。沟通也许很清晰，或是断断续续，甚至沟通
不来。 无论联系的凭借是什么，只要悲伤的人了解分离不是永远的或绝对的就能改善沟
通层次。如同玛莎与她父亲，彼此相爱的人也许曾经相聚，或曾分离，可是未来仍有机会
再相聚。也像菲力普，他学习到，所爱者的灵魂，是永恒不灭的。 这些观念能让悲伤的
人对未来怀抱希望，希望来世再度相聚。当然，他们不一定和今生一样，相聚时有同样的
关系或环境。例如，父女再相聚时，可能变成朋友或兄弟姐妹，或祖孙关系。总之，灵魂
会不断地重聚再重聚。’
死亡也是必然的事情，我慢慢地去体会到，所有的结果都是过程中每一个环节加总起来所
造成的。不会因为改变其中一个因子就改变最终结局。整天去想着，当初如果这样、如果
那样，根本余事无补。这样子的悔恨，会让自己内心，无谓的更加受罪，甚至让彼此这一
世美好的相遇，永远蒙上一层雾霾般的灰色阴影。
所以不要因为失去所爱的人而责怪天，责怪地，责怪任何人，更不要再责怪自己。我们已
是一群饱受折磨的人，像被诅咒般活着，我们要那样么苦地撑过一天、一月、一年、一辈
子，被极致的思念给凌迟度日。
我已不期待这一世有一个完美快乐的一生，我已接受人生必须有遗憾。但终我一生，我都
不会放弃我永远爱着我女儿，我永远期待与她再相见的想法。
我心祈愿，世间之人，都再也不需要承受如此这般丧子悲痛。那些承受其中的人，祝福我
们，余生不求如夏日般灿烂但求如秋日般静美。