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陈真 | 2016.03.13 16:26 | #
这两三天一直都在搭车，东奔西走，公私繁忙，长时间待在车上，好不容易才回到家，生
活实在非常辛苦。这些留言，大多是在车上写的。用手机写东西很慢，写一堆，其实要说
的不过也只是三言两语；愿意懂的一秒就会懂，不愿意懂的，你就算千言万语他也不当一
回事。
真不好意思，我怕误会人家，所以刚刚根据这位陈思豪所留下的email去查，确有此人，
是我误会了，原本以为又是匿名。陈思豪是台北古亭长老教会的牧师。我在原始留言中做
了更正。
但是，这让我感到更不可思议了，牧师居然可以认同这样一种文革式的公审，居然大力支
持这样一些全然背离人性与基本文明的龌龊行为。这样的牧师，他代表着一种什么样的 "
宗教"？难道我以后看诊，凡是长老教会来的病人，我必须一概请他自费，不准使用健保
，否则就赶出医院大门？我经常在急诊服务，哪天如果有长老教会前来的急诊病患，我是
不是也应该先审查其思想与道德水平，凡是绿油油的就一概直接转送太平间？这样一种道
理有那么难懂？
我对长老教会早已无言，只能说，我没法理解它跟宗教扯得上什么关系；它不是一种宗教
，它只是挂著宗教招牌、以上帝名义为幌子的一种绿油油的政治组织。长年以来，只要是
绿的，它就大捧特捧，只要是蓝的，它就大力抹黑拼命攻击。各位若在海外待过，有没有
办法想像天底下会有这样一种教会？在这岛上，法院差不多已经一片绿了，教会也是绿的
，医院更是绿油油。这个鬼岛真是有够堕落荒唐。
至于像底下这位什么steve的，其email 就完全不可考了。他骂一个有名有姓的郭冠英说
黄安 “又是一只锅灌阴“。你要这样羞辱一个个人当然可以，但是，在道德上而言，你
要羞辱人的同时，得让那个被你羞辱的个人知道你是谁、知道你是什么身分才行，这样的
话，对方的律师函或法院传票才找得到你。
匿名抹黑羞辱个人、进而公审与斗臭的行为，在道德上的卑劣程度远远不是一个黄安所能
比拟，但是，像这样一种不可思议、乃至违反人性的暴民现象，却充斥整个台湾，长年以
来大家却无所谓，只要是异己，就用一切卑劣手段斗臭。
党外时期，就跟林义雄一样，我也曾经是信仰暴力手段的一份子，对于各种和平手段感到
绝望，对于强势一方任意糟蹋少数异己的恶行，深恶痛绝。后来，见识了更多暴力，看见
自己亲友身上血淋淋的伤口，让我逐渐体认到，以暴制暴，暴力将没有个尽头。要埋下一
个仇恨的种子很容易，但要遏止它却很难。
我能理解近年来对岸开始又重新浮出台面的武力解放台湾论调，我也能理解为什么连一些
原本不在乎统独的大陆人士或甚至台湾人也开始有这样一种呼声。这道理很简单，任何一
方极端化的作为，必然都会促成另一方更加极端的反应。美国长年以来就是在玩这样一种
手法，尽一切可能在敌人家里制造动乱、制造纷争，进而从中渔利，消灭敌人。
我也经常深深感受到人的愚昧，因此常感悲痛莫名。人是一种非常容易被主流势力操控、
利用的生物，做为一种打击异己的工具，但他却往往不自知。他总是以为这一切乃是自己
的一种自发行为。史宾诺沙说得对，"一颗被抛向空中的石子，如果石头会思索，它会以
为是自己在飞行"。
我的忘年之交柏杨先生经常提到一种因果关系，他说，一个社会的将来，其实就是看它过
去与现在之所为；很多事情不会没有代价的，差别只是在于往往是下一代在承受上一代的
因果。
台湾人很喜欢出国旅游，但我常纳闷，大家游玩或游学或留学回来之余，难道一点都看不
出来异国它乡的诸多美好人性与文明？难道你不会希望自己的家园亦如是？比较难的部份
也许一时学不来，但至少应该把人当人看。记得2006年年底刚回国定居时，应邀在当时还
没有 "绿化" 的苹果日报上写了第一篇文章，就叫做 "把人当人看"。好人是人，坏人也
是人，一个人的基本权益与尊严这东西，理应就跟太阳一样，好人从中得着庇护，坏人也
应同样得着他应有的温暖。
十二年前，2004年2月20号，我还记得写过这样一篇文章登在联合报，如下，因此遭来岛
内的许多攻击与抹黑，非常痛苦。我估计就算再过个30年，若我还活着，恐怕依然还是得
重复讲同样的东西。各位若不在乎看旧文，不妨看上两眼。这些通俗文字，没有什么特别
需要智能之处，它只是一些就算三岁小孩也能理解的东西。这些通俗文字，自然也没有什
么深刻思想在里头，假若它或许值得一读，不是因为它有着什么伟大理念，而仅仅是因为
它不是用墨水而是用泪水血水写成。
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有人指出一种现象：越是落后国家，人民对于政治的态度，越是热衷。蒋家时代，“政治
唔通睬”几乎是每位长辈对下一代的基本教诲。但皮球压得重，就弹得高；政治高压之松
绑，于是带来一股政治狂热。这股热头，自解严后，持续多年，丝毫没有退烧迹象，反而
一年热过一年；一次选举，就是一阵狂热。跟发烧一样，一般感冒烧个两天就好了，但若
持续发烧，就得考虑是否有其它重大病因。
在英国，族群问题往往也是政客吸取选票的一个卖点。只要选举一到，就打出所谓“种族
牌”，把执政上的失误和无能，全数推给各国难民或偷渡客，说他们“吃掉”多少社会资
源，带来多少社会问题云云。但别忘了，绝大多数难民是西方船坚砲利侵略政策下的受害
者。英国政客或小报媒体族群挑拨之恶形恶状，向来为人所诟病，不时招来国际人权团体
的谴责。
不过，各种社会之间，尽管有着种种相似性，台湾却有一点似乎是英国社会所没有的，那
就是政治狂热压倒了人性。
去年(2003年)八月，几位大陆女子企图偷渡来台，海上遇到查缉，居然被蛇头一个个揪著
头发，丢进海里，数条生命因此葬身大海。蛇头暴行固然恐怖，但台湾社会之诸多反应，
难道不是更恐怖？记得当时四处可听到谴责或讽刺当事人的言论，说她们是来台湾捞钱，
“搞不好是来当妓女”，死了活该。尤有甚者，一些整天喊著“爱台湾”的人们与媒体，
更是趁机借此大肆进行政治宣传，丑化大陆人民；对死难者，对那些为了生存而挣扎奋斗
的人们，竟无丝毫怜悯与敬意。
之前ＳＡＲＳ也是，台湾政客及一干所谓爱台湾的媒体，借此刻意把“中国人”和“肮脏
”、“疾病”划上等号。荒腔走板的政治言论，俯拾皆是。
最近英国也刚好发生一起类似事件。数十名中国偷渡难民，被雇用来海边挖贝类，不幸遇
到潮水猛涨，十九名难民淹死。这些人在充满危险的海边工作，却赚取不到雇主暴利百分
之一的低廉工资。英国报纸上说，涨潮速度有时迅速到连一匹全速快跑的马，也跑不过汹
涌掩至的大潮。稍有不慎，就会灭顶。死难者中，许多是基督徒。其中一位在拚命逃上岸
时，自觉逃不过海潮速度，于是当下打手机给福建老家的太太说：“海水已经淹到我的胸
部，我可能快死了，为我祷告吧。”不久通话断了，迅即被海水淹没。
事发后，英国电视大幅报导中国难民在英国的艰辛生活，比方说三十几个人挤著一张大通
舖；为了配合涨退潮，经常必须大半夜工作，在一片漆黑孤寂的海边，忍受严寒刺骨。这
番艰辛，让向来衣食无忧、工资丰厚的英国人大感震惊；英国警方更控诉背后剥削者犯下
“空前最为恶劣的罪行”。过去一周以来，报导不断，前天打开电视，出事现场已架起铁
丝网，防止靠近。当镜头扫过那片大海时，有个不经意的画面却让我心里顿时感到一阵激
动，我看到几个英国人竟来海边悼念，一束束鲜花就摆放在铁丝网上。报导指出，当地英
国人更打算筹资在此建立一座纪念碑，纪念这些为生存而奋斗、葬身大海的异乡人。
看着别人，想着自己，不禁要为台湾社会感到可悲。尤其到了夜里，当四周静下来时，去
国怀乡，心情更是沉重。你当然可以支持任何政治主张，但我无法理解，世上究竟会有什
么样伟大的政治主张，居然伟大到必须丧失怜悯，压倒人性？