——评林浊水《立场清晰坚定，态度善意，政策弹性务实》一文
◎ 傅云钦 2016.03.09
对岸一向认为台湾是中国的一省，台湾政府不合法，不能以中央政府自居，也不承认台湾
的“中华民国”宪法。2005年他们的外交部长李肇星曾公开说：“台湾是中国的一个地区
哪来的宪法？！”。
总管当选人民进党的蔡英文一直说，当选总统之后，将在中华民国现行宪政体制下推动两
岸政策，以维持两岸和平稳定发展。
前几天（2月25日），在美国访问的对岸的现任外交部长王毅在被问到两岸关系在蔡英文
当选后会如何发展时，称：“我希望也期待到那时候后台湾新的执政者会以自己的方式，
来表明愿意继续推动两岸关系和平发展，愿意接受他们自己宪法的规定。他们的宪法是规
定大陆和台湾同属一个中国，是非常清楚的。”
王毅这段话提到“他们的宪法”等语，与当年李肇星的“台湾哪来的宪法？”的说词迥异
。北京改变立场了吗？各界有不同的解读。美国的学者专家大致认为北京的对台湾的基本
立场并没有改变。在台湾，各界大多也持同样的看法。但有两个绿营人士认为王毅的“宪
法说”意义重大。一个是曾在陈水扁时代当过陆委会副主委的童振源。他说：“这可说大
陆承认中华民国政府的管辖权。大陆谈到台湾执政者是经过宪政选举出来，更隐含是承认
中华民国政府的合法性。”另一个是民进党立法委员吴秉叡。他说：“我感谢王毅先生承
认中华民国宪法，因为一个国家才会有宪法。王毅的说法也确定中华民国在世界上的主权
独立事实。”
如果王毅的“宪法说”意味北京承认台湾政府的合法性或台湾是国家，则他不可能同时又
一再强调两岸同属一个中国。从他谈话的整个脉络看，其主旨是期望蔡英文不要偏离两岸
一中的原则。可见北京两岸一中的基本立场没有改变。王毅提到台湾的宪法并没有“承认
台湾的宪法”的意思。因此，更不能由此而推衍出“承认台湾的政府”或“承认台湾是国
家”的结果。换言之，王毅所谓的“宪法”，如以文字表达会加上引号，就像对岸的传播
媒体惯常的做法一样。但王毅的“宪法说”是以口头陈述，看不到引号，童振源、吴秉叡
竟“听话生义”，胡乱解读，异想天开。这种脑袋浸水不了解两岸关系的人，居然一个干
过陆委会副主委，一个是现任立委，位高权重，令人不寒而栗。
王毅的“宪法说”没有改变两岸一中，反对台独的立场，但有没有其他意涵呢？有些评论
者说其中含有善意。例如在陈水扁时代曾当过国安会副祕书长的陈忠信（杭之）说：“王
毅的讲话再一次展现北京‘战略立场坚定，战术手段灵活’的手法。平情而论，你不能说
这里完全没有善意，毕竟，像以前的外长李肇星还曾呛记者：‘台湾能有宪法吗？台湾是
一个国家吗？’”
民进党人林浊水的看法与陈忠信差不多。他在日前发表的《立场清晰坚定，态度善意，政
策弹性务实》一文中，说：“王毅的话中出现了和蔡英文‘宪政’仿佛呼应的‘宪法’两
字。这比起过去北京外长李肇星呛声‘台湾能有宪法吗？’差太大。北京从来认为台湾不
存在宪法，只有“台湾地区法律及相关规定”。再一方面，王毅不提九二共识。这和北京
言犹在耳‘不承认九二共识，地动山摇’的警告前后映照，对比更是强烈。”
因此，林浊水认为上述王毅在美国的谈话是立场清晰坚定、态度善意、政策弹性务实。立
场清晰坚定指两岸同属一个中国是立场的清晰表达。态度善意指在美国不提九二共识，让
大家不致于下不了台。政策弹性务实指在不提中华民国国号的前提下，可以说出台湾有一
部宪法这句话。
我不同意林浊水这种看法。首先，关于王毅没提到“九二共识”这四个字之事，他固然没
提到“九二共识”四个字，但他一再强调其内涵“两岸一中”，不是吗？实质内涵重要，
还是形式用语重要？据说王毅以前担任国台办主任时说过，他了解民进党不会接受国民党
创造的“九二共识”一词，但名词不重要，重要的是问题的本质云云。也就是说，北京不
在乎蔡英文用不用“九二共识”这四个字，只要蔡英文表达认同两岸一中的实质立场就好
。北京准许蔡英文以其他措辞，如“九二精神”、“法律一中”、“两岸一家亲”等，表
达“两岸一中”的内涵，只换包装不换内容物，这算是善意吗？
其次，关于王毅提到台湾的宪法之事，如前所述，他所谓的“宪法”要加上引号，没有承
认台湾宪法的意思，哪有什么善意或弹性务实可言呢？！不宁唯是，王毅提到台湾的宪法
是施展“请英入宪”之计。“请英入宪”就是“请君入瓮”。
“请君入瓮”的典故发生在中国唐朝的女皇武则天当政的时候。武则天篡夺李氏江山，怕
人造反，因此用酷吏走狗执行严刑峻法，以威慑百姓。她先用周兴当特务头子，无恶不作
。等到周兴作恶多端，引起民怨之后，武则天就想把它当替罪羔羊除掉。那时“刚好”有
人控告周兴谋反。武则天就指使另一个酷吏走狗来俊臣来办这个案子。来俊臣请周兴到家
里做客。他们一边饮酒，一边讨论公事。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯认
罪，有什么办法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！只要弄到一口大瓮，四周堆起木
炭来烧，然后叫囚犯进到瓮里面，什么罪他敢不承认？”于是，来俊臣就吩咐侍从找来一
口大瓮，按照周兴的办法，用炭火在周围烧。来俊臣站起来对周兴说：“有人到大内控告
你老兄谋反，请老兄自己钻进这个大瓮里去吧！”周兴非常惊慌，当即叩头认罪。
“请君入瓮”就是“以其人之道，还治其人之身”。蔡英文即将成为台湾的武则天，上台
执政。但在北京看来，她不是武则天，她只是武则天的走狗周兴。北京要逼蔡英文就范，
派王毅扮演来俊臣来处理。王毅问蔡英文：“两岸关系要如何进行？”蔡英文答称：“将
在中华民国现行宪政体制（瓮）下推动两岸政策。”王毅于是说：“你们的‘宪法’（瓮
）规定大陆和台湾同属一个中国。妳要遵守你们‘宪法’的这个规定（入瓮），不得违反
，知道吗？！”在此情况下，蔡英文能不俯首称臣吗？
由此可见，王毅提到台湾的宪法及宪政，不是要承认台湾的宪政体制的合法性，而是施展
“请英入宪”之计，以便套住蔡英文，让她在一中架构中当“安乐婆”（女版的刘阿斗）
。
对岸的厦门大学台湾研究所长刘国深就王毅的“宪法说”，解释说：“我们不能把孩子和
脏水一起泼掉。”他的意思是台湾的宪政体制像一个小孩洗过澡的澡盆。其中关于两岸同
属一个中国的部分是小孩，要保留。其余关于“台湾的宪法合法”、“台湾政府合法”、
“台湾已独立”，乃至于“台湾要独立”等都是脏水，应该倒掉。北京野心勃勃，要消灭
台独，并吞台湾，哪有善意？！
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