基本上这部片的本质就是在"述说有这个故事"，而不是在"赞同里面某些人"
而这个故事本身就是充满争议的，对双方而言都是悲剧的
莫那鲁道的行动不是一个双赢，而是双输的决策，是一种他灭自灭的行为
是壮烈的，但不一定是值得歌颂的
将"莫那鲁道值得尊敬"或"莫那鲁道做的事是很合理的义举"先入为主
进而导出"日本人真是很该死"或是"莫那鲁道很伟大"，这种默认立场基本上是不对的
而我们反对莫那鲁道的行为，如果又可以推导成是日本就是对的，日本是受害者
那又更是不对的....(好绕口令)
比如先从其中一方观点开始，如果你要说莫那鲁道是受到了多少的压迫
在那些压迫之下进行一种合理的反抗
但是莫那鲁道杀的孩童妇孺人数，是本次挪威恐怖攻击的两倍人数
那些躲在床底下装死幸存逃过一劫的孩童
报导出来的惊恐跟本次挪威袭击的幸存者别无二致
为了灵魂与族群的尊严，将这种恐怖施加给幼童身上，难道是一般价值观所允许的吗。
然后关于事后的处置，
日本总督府方面不以刑事与司法追查与处罚犯人
而是将行动升高为战争等级的报复，对没有参与的无辜族人进行灭杀
甚至煽动敌对族群来进行报复
这种无视统治者责任，无视法治与本身规则的暴虐统治行为，
又难道是一般价值观所允许的吗
反正这种事情，带给我们的人的反思，绝对不是单方面的
到最后检讨到后来，就像以巴问题一样，"你先动手的""你在动手前先动手的"
"那是因为你抢我家的地""你家祖先在祖先抢我家的地变成你家的地"
总是会陷入这种没完没了又无穷循环的僵局
因此正义是相当难以厘清的 模糊的
这场事件，标志着日本统治政策的失败 危机处理方式的失败
但是赛德克族的生存权也依然失败 他们所寄望的灵魂与生活的改善都没有达成
在进行一场自灭的自杀战役之后 往后只是陷入更悲惨的境界
所以我们应该是要知道一下过往的台湾历史之中，充斥着这种莫名其妙的事情
而应该思考其中的矛盾，更理解他人的痛苦，以后不要采取一种自大的态度对待他人
而报复他人时也不应该使用这种没有意义的镇压手段，永远有更文明更没祸患的方式
把暴力镇压合理化的统治政权，纵有千百种理由，总是会埋下祸根被淘汰
简单的来譬喻....学习南京大屠杀知识的目的绝对不该是"以后也要杀光日本人"
而是"不要再有战争这种莫名其妙的事情发生"
所以看这部片，如果得到"谁很该死"或"谁是对的"的心得，其实是比较空虚的