《情非得已之生存之道》：真情还假意
文／林木材
图文版：http://www.wretch.cc/blog/fansss&article_id=9168247
再一次，钮承泽又成为自己作品里的男主角。在这部电影处女作《情非得已之生存之道》
的一开始，便表明了由于投案成功，获得了一笔政府国片辅导金，因此可以开拍电影。
豆导就在电影的开场中对着投资者直嚷着要开拍一部“伪纪录片”（Mockumentary），
要冲撞总统府，要搞掉邱毅的假发，要武昌街起义，要拍一部让大家都拍手叫好的电影！
这就是电影的源头，完全根植于对外在环境彻底的不满和愤怒。说是抱怨也好，说是
发泄也好，于是电影不只是纯然的言情娱乐，《情非得已》显然想把脚跨入现实（跨界）
，或者企图用拍电影的行为来影响现实。可是，这些疯狂概念都在执行时触礁，电影突
然转而聚焦于豆导拍电影过程的挣扎与女友的感情纠纷。开始与黑道纠葛，开始吸毒，
开始酗酒、劈腿、堕落，就像台湾媒体熟常报导的那些演艺圈八卦一样…。
“人生就此崩毁了吗？”，“为什么我如此不快乐呢？”，豆导在电影中不只一次这
样质疑着自己。《情非得已》最终像是部探讨现代人空虚心灵的疗愈电影，结局虽然
开放，但仍保守古板地暗示著“生存之道”的解药其实根源于由自己（内在），只要
自己如何如何，一切就会迎刃而解。
而颇值得玩味的是，《情非得已》虽巧诈地想运用“伪纪录片”里对“真实”的朦胧
迷思来作文章，也使用了大量手持晃动的摄影风格企图营造纪录片的风格，但电影中
的虚虚实实却总是围绕在纽承泽“自己”真实生活的周遭（包括自己的公司、自己要
拍摄的电影、张钧甯的绯闻、自己妈妈的演出…等），剧情与现实紧密贴合的结果，
虽使得戏假情真，但并不是以干扰或仿制现实为前提而出发的。换句话说，以严谨的
定义来看，这其实是部后设性质浓厚的剧情电影。
以形式和内容而言，对比著1999年冯光远自编自导自演，内容以挖苦和讽刺总统大选
的电影《为人民服务》，并没有更加激进（如果说行动的激烈程度反映着对现实的不
满，那么……？）；而要说像港片《四大天王》的以假乱真（以伪纪录片的方式），
表面上讲述乐团从出道到解散的过程，但实际上却狠狠地披露关于演艺圈的现实，倒
也还好…。
不过，讽刺现实、调侃八卦、自我解嘲，分享自己真切的生命经验，都使得《情非得
已》有着独特且专属于台湾的趣味和娱乐性，除了逗得观众哈哈大笑，增添许多可看
性外，也反映着生命状态所受到外在他人影响的波动。只是当电影原先对现实的关心
和批判度，最后却被“自我问题”的膨胀给掩盖住了。那只踏入现实的脚，又轻轻地
缩了回去的同时，或许说明的，其实是对社会、政治更深的无力与怯弱。
当然，《情非得已之生存之道》无疑是部诚意之作，特别是豆导以自己的故事为蓝本
，掏心掏肺的无私分享。但关于自我部分的放大，也让我也不禁思考着，自掘的创作
型态是否有其限度或侷限呢？
或许届时，那将不会再是真情或假意的浓纯度之争，而是必须开始追源起一个创作者
的视野和胸襟。看完《情非得已之生存之道》，这是我对于身为一位电影导演，且极
有才气的钮承泽导演所殷切期盼著的！