最近没什么进境
是蛮想跟人讨论的 但一般遇不上同好
不知道哪里是可以一起讨论这个比较容易呢
也想跟板友互相交流
板上人好少~

放心。只要你分享。马上就会有版友了。

谢谢^^有接到板友的来信 感谢!这是版友跟我分享的http://www.sahajayoga-tw.com/address-a.htm有初阶静坐班 蛮想去的@@

那我也去绕绕。感谢分享。

征求楼上去过的心得XD

http://mbscorg.blogspot.tw/你得先确定你修的是哪种静坐,才能找人讨论,不然鸡同鸭讲讲不下去.

恩恩~~~ 我还蛮想知道h大你所知道的静坐有分那几种?!

楼上,阿含经说过只有四念处能让人灭苦走向涅槃.所以静坐就分两种四念处跟其他,其他又称为奢摩他.

想请问 两种四念处的详细?所以奢摩他修到最后 也会迈向四念处的修行方式?没事了XD

我觉得h大有点搞混了。我的建议是h大可有解行合一的想法。身受心法念住。毗婆舍那与奢摩他。谈论的还是八识心王与定慧合一....所以以这样翻译的话，其实静坐所求为何...在什么阶段就会有相对应的现象，配合内景外相非干我事这个我就是佛性不二的那个我，所以决定当下认知是否坐或不坐，其实并无一定的程序或方法。只不过这个我必须无实像，肇因过去现在未来都应是空。最终这个主(唯一、我、常、主宰)与客尘(三境)的变化，都必须走入"无所作用"的涅槃寂静。简单说就是死了却好似存在，只有些微的波动。当然谈论了以上却无所作为(毕竟未死)，所以除了乘愿再来，否则还是回归解行合一(知行合一)。看得懂吗? 怪乎! 四念处与毗婆舍那与奢摩他好像很难其实也没那么难，因为等坐到那个阶段，自然有所呼应别太刻意照本宣科囉。

大家都是配合著经书练吗?

当然不是呀~~~

经书固然重要，但是静坐毕竟是比较属于实修，方法与经验就有其重要性，所以起初下手学习还是建议找有经验的老师或团体来指导为优先。当然，经书平时自己可以多看，多方去参究或触类旁通，这些对于整体概念的建立都有帮助，对实修上也会有引导的作用。不过换个角度说，该如何去选择经典，其实也是个难题，因为经典太多种了，而且同一部经书，不同修持程度与体验的人所描述出来的注解也会有深浅的差别，有些是表相上的文字解说，有些则是离相上的真实义，所以有时会造成学人的困惑。但是其实都没关系，因为修持在于有没有心，真的有心学习的话，相信时间到了自然会有因缘帮助你，这急不来。