楼主:
ccclum 2013-02-04 21:41:25※ 引述《lindalo (妈宝)》之铭言：
: 我打坐完后即使吃了安眠药还是会失眠耶，
: 会这样是我有哪边做错吗?或是我没真正静下来就下坐而造成的?
: 仔细想想在冬至夜我撞伤头脑震荡之前不会这样的啊，在那天之前
: 我都在打坐前吃安眠药下坐后都睡得很好，撞伤头后改成下坐后吃就失眠了
: 不吃也会失眠，但白天起床后只会有一小段时间头感觉有点昏沉，一整天
: 精神也还算不错，下午也不怎么想睡觉，请问为什么会这样?这表示我是有睡着的吗?
其实依我自己知道的静坐产生状况有几种，加上自己所遇到的，
应该可以给大家当借镜。
但是请大家记得，体验在不同人就会有不同的表达方式，
所以对于想要或是正在或是已经进入这个领域的后学
心态上一定要建立知道有所这样现象发生，但不要过于追求跟在意
若认为一定得这样、一定得这样那就糟糕了。
因此人言体验如此，书本上文字表达的感受亦是!!
知道知道一下就可以丢了囉!! 这才是修禅定法的后学应该要建立的最根本心态。
但这好说是好说，我也是在努力学习将所知道的丢光光囉。
禅定的行者最终要追求就是"来去自如"囉。
而我自己行禅定的法门时，我并不会一定要追求打坐的形式，诸位请相信我
我在行禅时，大多都是透过睡觉，这种就是最轻松的睡禅，
但有朋友就会觉得奇怪，什么是睡禅。 简单一点说就是将感受集结成一点
透过似有似无，不是能感受到真实，但有不是不真实，这种说不破的感受
就是睡禅，但是有人会说你这样是妄想啦，但也有人会说你执于空而已。
但从没人说，在妄想之后，在空明之间，会进入一种迷离自己却不认得的
*镜象空间，这个空间就是禅定者追求的一种彻底的放下。
而禅定者的境地，就在这边分了高下，但是朋友会不会觉得很奇怪，修就是修
自己呀，怎么会产生高下呢??
(镜象空间，看了镜中的自己并不是自己，但是出了体的能量看了自己似乎
也不是自己，那如果是在婆娑世界里呢? 镜中的自己与背后镜中的自己
也都不是自己，但是在镜中的不是自己的自己看前后的镜中自己也不是自己
那到底谁是自己，还是自己应该是谁呢?
而迷离的镜象空间就是透过第二个镜中认定第三个镜中不是自己的那个自己
进入了不是物质中自己的那个世界，所以在这个世界里，第一个自己永远不
会知道发生了什么事，但是离开的对境回到了当下，这就是
得到所谓拥有智慧的果实，这就是说不上来的累世知见，
也就是正统道家修魔大法，金木交并法门。)
这就是进入了迷离的空间，你能不能不迷失其中找回自己，在进入另外一层
空间，这就是古今我们所知的大德、觉者成就的不同囉。
有人透过道在说这就是金丹，但是后代的朋友却认为那应该是强化身体、历劫
修行过后的一种成就，但有人说会有特别的功能，但是这样的功能并不能随心
所欲、改变现有世界的不完整，但有人说会怎样会怎样....
但永远比不上"我们所知地球上某大企业家、某大政治家的气度与格局"呀。
所以真正的"禅定的入定" "丹鼎派的金丹"、"佛家舍利子"、"修仙的阳神"
就只有在"控制意念"的力量。
说到这边，还是跟文中的问题没有关系，但我想各位就要问问自己，
为什么想要透过打坐的形式去成就某种感受呢???
只要能够控制自己的意念、能够控制自己的行为，能够知道自己为物的天性
知道自己的灵性，知道自己所有的种种。
那么就会知道打坐只是一种浮夸的表现，其实只要时间到了就睡觉
那么就可以在睡觉中产生入定，只要知道不被所有内外境影响就可以知道
晚上根本不会做梦。
而只要起心动念一瞬间马上就会在让以上所言这种玄妙空间产生波动。
所以真的能察到这种几千兆之一的微妙信息在自己身中产生怎样的变化
这就是禅定者能够透过观察自身达到了解宇宙万物运行的轨迹，
但.... 以上都是妄想。
因为我们还脚踏着大地。
okay 了解到敝人在修禅法的经过之后，我们来看看在未达到这种
境地的朋友会因为身体上，思想上的变换产生怎样的问题。
为啥打了坐还会因为亢奋睡不着呢?
大多的原因是气行头部时，因为过多的念头产生一种无形的阻碍。
而这样的气机因为无法透过意念稳定让这种能量下降到身体。
所以我提出双眼半闭、自然坐着站者睡觉都可以，然后将身体放松
并将念头专注在自己没有在专注的地方，比如说站着得时后发现自己的腰际
有点偏左，这时可以把注意力放在是否是其中一边膝盖过于用力，发现膝盖
过于用力就会发现原来因为长期自己走路的关系，让脚掌容易往外先着力。
因此知道了将双角与肩同行后，将膝盖微外放软，腰际自然挺直，会阴一缩
气机因此到了任督交点，一吸气到了海底，气机就会慢慢产生拉力将脑中之气
导入丹田，但是切记呼吸不能过猛，否则气只会卡在下腹部，要慢慢地让海底
运转让气机一点一点的流入命门，这样子久了不仅好睡许多，在背部的气机也有
能量可以运行，慢慢地腰酸背痛的毛病也会好起来，再久一点就会发现
后脑之际会产生气结，这样的气结只要疏通，头也不会容易痛了。
但以上都只是初学必须要知道的一点小诀窍。
当然配合著饮食与生活悠悠，其实身体会进入一种清松的状况，脱离了亚健康
走入小时候那种屁屁有三把火的状况。
但有趣的就是知道后并练习以上提到其中一种让身体可以走回合乎自然的运行后
就会遇到某些特别说不出来、好似有妖魔鬼怪的状况，其实这就是要等到
诸位真的练习到这个地方时再说吧。
当然还有很多往上的精进，但碍于许多朋友尚未走到那些境地，多说了
只会被误以为乱七八糟，所以还是等有朋友体验出，再慢慢写吧。
所以如果不能透过养生跟老师的引导、并慢慢地学习点知识并不尽信，也能努力
实践，那么还是别追求得好，因为一但踏入就会因为感受，额外的状况让自己
搞不清楚来龙去脉。所以
时间到了就吃饭，时间到就睡觉，没事不要上BBS，有问题就去看医生
乐天知命、旁行而不流，这就是行天命里最简单的一种解脱大法囉。
当然依我自己在写收功的心法，原PO只要时常跪拜，透过这样的姿势将脚趾反压
让气回流，自然归气机，久了也慢慢会好睡一点。
(里面也藏了我以前提到了的三分归元气、三分合化气、真呼吸的法门跟心法)
by juicelover
原一分三归元气，气乃海底发动起，而中一气通天顶，须旁两气生引力，
左旋右转有境地，一处一处累积去，故一分三怎如意，幸知三分归元气。
知三归一成元气，谁知过程不如意，只因中气不着力，且旁两气不同力，
不入境地难究竟，一处一处崩塌去，故三合一化邪力，此乃三分合化气。
不论知否三与一，只需认著真呼吸，一吸之间到海底，一呼之后通天地，
来来去去皆心意，才知禅机在呼吸，一呼之间是禅机，一吸之间是禅心。