目前我在一般的身心状况下，静坐时用的方法大都是open-up meditation。
身心状况差的时候，我才会用concentrative meditation，但如果静坐到念
头极少时，静坐后期还是会转为使用open-up meditation。
而concentrative meditation，我会优先使用“不用第六意识作意，专注观
照于一的方法”（我常用的是“观内音或观外音法，有时候是两者同时观”和“
眼前观一物法”，但我较擅长的是前者。）
身体真的病了，用上述方法都没办法生效了，才会使用“用第六意识作意，
专注于一的方法”（一般我用的是“持咒法”。）
一般人要学静坐次第的话，我会建议他们先从concentrative meditation学
起（先学“用第六意识作意，专注于一的方法”，再学“不用第六意识作意，专
注观照于一的方法”），最后再学open-up meditation。
当初在研究“聆听声音”的这种方法，我是看遍坊间能买到、能在图书馆借
到、网络上能查到知名人士这方面的相关著作。（印象中，南怀瑾先生、圣严法
师、林中治先生、元音老人等人的著作，我都看过，还有其他网络上查的到的资
料。）
揉合这些资料和我自己观内音的经验，慢慢地归纳出一个方法来。
不过，我个人到后来是觉得观外音和观内音的效果是差不多的，只是如果环
境不佳的话，有时候观内音可以适时拿来使用的。（早期我以观内音为主，后来
我以观外音为主。）
但是，有的人是听不到这个声音的。但这种身体里的声音，原则上是愈听愈
容易帮助你心静下来，而绝不是病态性的耳呜，如果内音听起来会让你觉得不舒
服的话，那就最好不要观之。
聆听声音法门的要诀，我说一下我认为的重点：
一、最重要的要诀就是“聆听”。（许多书籍或资料都写的太复杂了，这种
方法就是集中注意力在听闻的这个功能罢了。）
二、除非一开始杂念很多或是有干扰，否则尽量放轻意念去聆听。（最好若
有似无，仿佛没在做这件事一般。）
三、听到声音，但不要去分辨那种声音的名相。例如：听的到车声，但不要
去特意分辨、思考这是车子的声音，不然一直下去的话，会没完不了……
四、观内音是有个固定的聆听标的，就是内音。观外音是注重在听闻的功能
，而聆听标的是不固定的（一般来说，除非是初学并且杂念极多，否则我不太建
议去特意弄个外来固定的聆听标的。）
※ 编辑: ilanese 来自: 122.116.250.248 (01/22 17:44)