我的印象中，婴灵这个东西是民国七十几年的时候
才出现的，出现的主因则是当时堕胎这行为开始变
多，所以就有神棍穿凿附会( 其实他们是根据一部
经典，底下说明 )来诈财。在这之前的道教与佛教
并没有婴灵的说法，至于未何不出面驳斥也许是堕
胎本来就不是该受到鼓励的行为，总之婴灵的说法
就传开了。至于后来婴灵之说兴盛之后，真的有人
受到婴灵作祟等等的，主要的原因是有人开始祭拜
。既然有祭拜的仪式，自然会有享受香火的无形界
，这些无形众生并非正道的众神或菩萨，而人在身
体虚弱及精神耗弱时最容易受到这种侵扰。所以当
一个女子堕胎之后( 符合上述条件 )，又相信婴灵
的话，自然会有无形假冒婴灵前来要求祭祀。以下
引述"印顺法师佛学著作集华雨集第四册"内有关婴
灵的解释。
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婴灵，是近年台湾佛教界的新话题。有人说：堕胎的罪业极重，
婴灵会缠绕生母，使母亲昼夜心神不宁，甚至全家不安。婴灵非
超度不可，如要超度，可到他的寺院去，代为超脱。有人说：这
不是佛法，无非妖言惑众，设法歛财。我不想断人的财路，因为
形形色色的财神法多着呢！这里，只是依佛法来论究一番。
婴灵缠绕母亲等，是不合佛法的。超度婴灵者所根据的经典──
‘佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’，是我国历代的‘经录’，
‘藏经’所没有的。近代日本人编辑的‘续藏经’，才出现这部经
，这是可疑的。什么是“五逆”？杀父，杀母，杀阿罗汉，破和合
僧，出佛身血：这是穷凶极恶的重罪，要堕无间地狱的。这样的五
逆罪，可说是一切经所同的。但该经的五罪，除去杀阿罗汉，而改
为堕胎是无间重罪，这可论定为后人（可能为日本人）伪造的。婴
灵会不会缠扰母亲，依佛法是不会的。胎儿夭死了，或生人间、天
上，或堕恶趣，依胎儿过去生中的善恶业力而决定。堕胎而死的胎
儿，还不会引起怨恨报复的敌意，怎么会缠扰母亲，使母亲日夜心
神不宁？然而堕胎的母亲，可能会出现婴灵缠扰的情形，那是由于
做母亲的，对堕胎有罪恶感，内心深处总觉得对不住亲生的骨肉而
引起的。我从前看过一篇故事（书名早已忘了）：甲与乙是好朋友
，合资到外地去贩卖，获利相当丰硕。在归途中，甲起了歹意。在
住宿无主破屋的那天晚上，甲把乙杀了，破屋也放火烧了，自己带
著全部金银，赶着上路返家。但回家后，每晚梦见乙来索命，缠扰
不休，于是到处求神拜佛，作功德超荐，但总是阴魂不散，时常出
现，有时白天也听到乙的声音。半年下来，钱快用完了，甲的身体
已困顿不堪，奄奄一息。一天上午，乙忽然走进来，甲吓得昏了过
去。原来那天晚上，附近的乡人见破屋起火，赶来救火，也把被杀
而没有死的乙救了。乙以为是盗贼所伤，怕甲也遭了毒手，所以在
身体疗养复原后，来甲家报告不幸的消息。等甲醒来，才明白了事
实。不过钱已用完了，甲弄得瘦骨支离，乙又没有死，这件事就算
了。在这一故事中，乙并没有死，那害得甲身心不宁，半死不活，
每晚来缠绕的乙的鬼魂，是那里来的呢？这是甲的内心负疚，是甲
自心所现的。堕胎而感到婴灵缠扰不休，也就是这样。胎儿早已在
他处托生，那里会来纠缠呢！
婴灵的缠绕虽是虚妄的，但堕胎的罪恶却是真实的。在杀戒中，杀
“人及似人”，都是重的杀罪，“似人”就是没完具人形的胎儿。
虽还没有出生，或没有完具人形，但胎儿的生命，与诞生的人是没
有差别的。世间的习俗与国法，也许有合法的堕胎，但在佛法，这
是极重的罪恶。世间事，有些是难以理解的。如两性交合，实际上
是为了种族的延续，不是为了欲乐。动物的两性交合，多数是有时
间性的。也许人类进步了，在种族的延续要求下，发展为情爱，有
的“旦旦而伐”，似乎还不能满足。现代的人类更进步了，进步到
“恋爱至上”，人有满足性交欲乐的权利；进步到要恋爱，要性交
，不要负生男育女的义务。进步的人类哪！进步到违反自然法则，
自然怕真要向人类低头了！

推！

可是养小鬼的说法由来已久喔~

我也推一个 版主这篇要M起来阿 不要在有人被神棍骗了

养小鬼跟婴灵不同, 拿胎儿是要驱使胎儿的母亲, 如果是

找小鬼则需要找夭折的, 印象中是如此(不是很确定)

可是堕掉跟夭折一样算是意外死亡不是吗?

堕掉的是胎儿 夭折的是小孩 大概是这样分吧 @@a

堕掉或夭折是从我们的角度看，从小孩角度来看其实是一样的

对他们而言就是莫名奇妙的就死了

夭折是指已经出世的小孩过世, 有个说法是胎儿在出世之

后才有完整的三魂七魄

嗯，所以还是要看胎儿的成熟度搂

养小鬼没人养三个月大的胚胎吧...

不，依佛说胞胎经，佛说入胎经，以及散见于阿含经、宝积经，

乃至大智度论的说法，父精母血在子宫中受孕后，若胎儿的识被

勾引入胎胞的那刻起，才是佛对胎儿已有生命的定义。要多读经

才能尽量避免思维的错误。

修正:大智度论→瑜珈师地论。

我不认为经典写的就一定是对的，毕竟经典也是人写的

这里面可能加入很多书写人个人的观感与特殊目的(劝人向善)

然，但是佛的经典可以验证，像是胞胎经就跟现今的胚胎观察内

容符合，还多讲了很多现今科学仍不及的部份，故我是认为比一般人随便发想的说法来得可信得多多~...

至于劝人向善的部份，虽然随便灌水是不应该鼓励的行为，不过

至少那对于人类社会的道德风气毕竟还是属于正面的意义~没办

法修出世间的至少能努力保持人天道也总比下堕好吧~..

这篇好...

婴灵 记得是从日本传来的 台湾会开始盛行是因为很久以

有一部关于婴灵的电影 之后才开始有婴灵的说法

宗教不可能一成不变..社会越来越复杂..人际关系也一样..宗教的变化及延伸也是随着社会再改变..古人对生命的到来很

重视自然少有拿胎这种事情发生..现今反而成为流行

当然就会产生婴灵的说法..