※ 引述《LionRafale (文包)》之铭言：
: 标题: Re: [观点] 日治老照片 以恩格尔系数为准来挑选
: 时间: Wed Nov 20 21:20:45 2024
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颜色不对，你看许信良也是共谍，还是台湾当官

讲到这个一定要提一下苏新。就是苏庆黎的老爸他老大是日共转台共是创始成员，1931被日本人抓坐牢一坐12年活着出来。光复后二二八，事败后转赴香港1949前往北京任职中共中央统战部，中央人民广播电台1967文革被批斗下放劳改10年，1978平反，全国政协委员然后苏新因为经历过二二八，申请赔偿通过拿了100万坐过日本人的牢，被共产党批斗，最后中华民国负责赔偿

原来这样啊，因为上午我基本只看了(台湾)工党的维基还没空深入google (我今天还小感冒 QQ)我就想，为啥这些工党人士，苏联都快爆炸了还这么热爱共产，原来是家学渊源！上一代就共产，下一代接力共产，还跟中共接头很好很好，继承父志，孝心感动天。我党阵营嘉许其孝心，那也是自然之理！漏句: 给与些许奖赏怕过十行写这里。当年台湾人也并不尊重日本建筑我看过地方议会决议拆除某神社，卖木头换钱 XD

日产在光复后民国时代留存的唯一理由就是堪用阿～台湾没有人信神道教阿，日本人也都做完法事收回御神体留下的神社建物都是空壳了阿后来就是简吉领导的台湾革命先烈事蹟调查委员会决议建请国民政府将神社改制忠烈祠，从桃园神社开始后来就各县市都比照办理他毕竟还是公家财产，如果后来要改建还是会拆的

继续谈神社。现在讲到神社，大家一副痛心疾首，当年怎么可以拆，然后一些人拼命去找神社残留品，来遥想日本统治但我觉得当时多数人恐怕根本不在意，除了不信神道教之外还有一个主因我认为是美学系统不同，日本神社没啥繁复装饰，相比台湾本地寺庙都搞一堆装饰，连屋顶....神社那个素净，在台湾老一辈眼中可能跟灵堂差不多我讲一下我妈当例子，我妈就很讨厌素面，我高中曾自行买灰布挂在房门，我妈当年立刻大叫：冲啥，温厝唔死郎喔?我妈可是忌讳到她连电视四个角落都要贴小贴纸

这时平反228到顺便话术洗二七的某些咖 就会装死消失无踪 等过段时间时候又到了 又会开始洗都是个案

我来这里是为了学些新知识 不是为了跟某些冷战产物科普革命权 毕竟如果能搞懂 过去三十年的任何时刻就该懂了Daniel Shays在今日的美国教育中不是叛国者 而麻省政府所谓的严厉镇压 又远远不及蒋政府的手段 在这样的暴政下诉诸各手段行使抵抗权 乃至于革命 本就是天然的正义不必说现在 早在一百年前革命权早就深入人心 我国怎么建的? 至于某些人赛博自慰太久了 忘了过去30年无论朝野共识 还是民意主流228都不是暴民 才会觉得还需要平反喜欢在小圈圈推崇佛朗哥全斗焕之流我没意见 反正说再多也是对牛弹琴 只是让版上多几篇复制维基的文来污染版面

闲闲科普一下。严格说来，二二八与白色恐怖那群人，并没有被"平反"，至少从法理上是这样的。目前所谓的平反，其实是一些人发现戒严法的公布有程序上的瑕疵，故法理上自始不算数，这导致任何基于戒严法的审判(主要是军事法庭问题)都被认为是无效。因此，到底有没有罪，法理上的答案是不知道，因为没有被合法的法庭审判过。真正的平反，参考韩国，韩国对于济州岛事件被判刑的人，至少有部分是进行实质重审。参考资料 https://reurl.cc/DK6WKR最后，革命权，我真喷笑了，革命权写在我国法律的哪里？假设某甲明天制作炸弹丢总统府，可以说行使革命权而无罪吗

挺幽默的 清朝的法律也没有写过人民不满有起义的权利从东罗马就被公开教导的事情 2024还有人不懂要不要看连男被定罪的两岸条例是什么时候立法的事 你google完这些例子是真的有在思考吗 整个民国只有谢一人去当中共的政委是吧最幽默的还是在历史版发几篇文就觉得自己是历史学家在这里几乎都是爱好者 整天对着同样的史料反刍排泄 也没看你引用几篇学术界的前沿研究 过去五年有几篇论文是把228当暴民的

如果这是你的贴文，那就要嘘了。世界各国不会有人给革命权说详细点，每个搞革命的，都认为自己有正当性，但关键是正常来说，搞革命的被政权抓到，不会哭哭说你们没资格杀我大家都清楚，要推翻政府，被抓代价就是自己性命。比如陆皓东被抓，反应是，要杀就杀吧。陆的后人跟孙文更不会去找当时还短暂残存在北京的满清小朝廷，要人家承认革命党是英雄好汉，或是要个褒扬令之类。奇怪的是，台湾有群人的后代正在这样干，非得要中华民国政府说他们当年造反有理。(至于是不是针有理，另一回事)。最后1.我都说我小研究而以2.我不崇拜权威(你会?)，论文重点是客观资料，非其解读

所以台湾的北京小朝廷在哪 历史版吗此外觉得没国家把革命权写成实证法是明显的错误 我上次写希腊 在查1822宪法时就有看到了 一直保留到现在"根据近代民权思想，人民有权推翻贪污腐败的政府， 这

真的啊 那现在希腊宪法有没有继续写明如果政府暴政，希腊国民起义，政府保障这个权力？此外，怎么不举大家比较熟，也比较向往的美国啊日本啊法国啊？这些先进国宪法有没有写入革命权？至于你引苏啥论文，我说得很清楚，论文是看它用的资料而不是它的结论，如果因为某大学老实在他论文内说啥看法你就点头称是，这在我眼中就叫 重播权威 唷* 崇拜 XD啊还有 目前那些平反 是用程序瑕疵 而不是啥革命权

...shall have the right and the duty to resist byall possible means against anyone who attempts theviolent abolition of the Constitution 2019年的版本我讲得很清楚 "一直保留到现在" 希腊也不是唯一All Germans shall have the right to resist any per-rson seeking to abolish this constitutional orderif no other remedy is available. 美国的例子应该是更耳熟能详的才对 从独立宣言到好几个州的宪法都有类似的文字 但篇幅不够我就不贴上来了 可以说中华民国宪法只写了主权在民 但事实上现代社会本就是架构在这些观念上

我随便查了一下，你用德国，我就谈德国，你举例是德国基本法第20条第四项。为了缩减空间，我改用截图另外，为了公正起见，截图之中文乃是用chatGPT翻译https://i.imgur.com/NdfpBzo.png从上可见，德国基本法的革命权(抵抗权)，是没有其他救济手段，这里先不争辩"没有救济手段"是谁来认定。关键是二二八之后，台湾不再有相同大动乱，但依然在进步，可见完全不是所谓没有救济手段。

所以在二二八发生的当下人民有何手段维护自己的权利

此外，这个权利也不是每个国家都保障，比如日本宪法就没有可能因为这个缘故，所以... 我昨天写了一篇，虽然已删但网络有存盘：https://reurl.cc/zpbdmy至于当时有何救济手段，先忽略所谓当时政府贪污之类其实现在去查证，不少都证明是空穴来风我退让，讲一个确实发生 https://i.imgur.com/0hOLfiA.png这个案件确实有国军士兵去讹诈，但新闻也说得很清楚已经抓获，审讯中。哪里没有救济手段？

贪污没贪污的可以先放一边 我只想知道有什么救济手段

而且，我基本态度是: 我懒的争辩二二八是不是反抗暴政

我们讲的是同一件事吗 被秘密处决的人有什么救济手段

这根本扯不完，我退让，就当是反抗暴政，我的重点质疑是

哪有要政府事后承认你是对的道理。这里我犯的错是我本来认为 革命权这种事哪有要政府承认的，不过感谢让我增广见闻，原来还真有，但，显然还不到普世公认的阶段至少日本政府可没觉得要给安重根平反 (详情如连结至于你问的要我举例救济手段，你问的方向错误，你问我未经审判就处死的人，有啥救济手段。不对，我们应该是在二二八的发生，是否可以说是当时社会现状无其他救济手段导致台湾人必须武装革命，参考德国基本法的话，有理但我看不出，我的举例是，很多台湾人嫌军人不守法，但从旧新闻，有在处理啊，完全不到，国军不可质疑

所以只要有在处理就代表有法治 是这样吗问题是你同样可以找出反例

不要偷换概念，你不是在谈有没有救济手段吗？德国基本法说得很清楚，实在别无他法时

但我还是先从头开始吧 一开始你们只要求我找出一个例子

而从我对当时情况的认识，根本谈不上别无他法

论文也好法律也好 留言的篇幅也就那样 所以我才贴得少有没有试过其他的办法 答案是有啊 那为什么会发生228

其实可以另外发文 就没有十行限制 XD

回到革命权那段 你可以说日本的宪法没有规定 哪个国家的法律没有写到 但世界人权宣言作为一个全球范围的文件

希望您打字快点 我想吃晚饭了 ^^

是有类似的描述的 中华民国是签署国 官方语言也有中文"鉴于为使人类不致迫不得己铤而走险对暴政和压迫进行反

叛，有必要使人权受法治的保护" 228发生时是法治吗

请板友您再次注意: 我国对于二二八的平反，不是走什么

是的 我打字也就这样 没什么更快的办法 不如先去吃

过去的人怎么看是过去的事 现代社会的价值观不同以前

我的立论是否有基本事实上的错误今天比较意外的是，我还真错了，原来还真有国家保障革命学习到新知。感谢赐教。

另一个点是安重根虽然没被平反 但村山谈话的确是有承认殖民时代发生的事是错误 没有一个政府不会犯错 我不认为政府承认过去的错误是一件多难的事情我没有要承认谁是英雄 转型正义不是这样做的其实也就这样 我没想发文 因为这也不是我有兴趣的东西能理性讨论就够了 真的有时间我还比较想写点拜占庭的