商代因为有甲骨文，其存在是确凿无疑的。
在商朝之前，中原地区有一个发展程度很高的“广域王权”，二里头文化。
现在就吃亏在二里头没有文字，你没办法证明二里头文化是不是进入了文明时代，是不
是历史上的夏朝。
但是夏朝在时间序列上，可以对应到二里头文化。
南方文物2020年第2期，新砦文化时期的大洪水与二里头文化的形成，
作者，魏继印，河南大学古代文明研究中心
文章引用了近期的几份考古发掘报告，提到：
嵩山东南麓的新砦遗址第二期文化、洛阳盆地的龙山文化和二里头文化之间都发现有异常
洪水的迹象。陶器特征和绝对测年显示两地的洪水应为一次。晋南地区、豫西北地区一些
龙山文化遗址也发现有此时期的洪水。
说明在中原龙山文化—二里头文化交接时期，确实发生了洪水。
另外，看到有人说到了夏商并列，这里说明一下，这没啥可奇怪的。
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商人的祖先分布区域以漳河流域为中心，在二里头时期，他们是下七垣文化。
下七垣文化和二里头文化是并列的，但是远远比二里头文化弱小，文化面貌也落后得多。
二里头文化的核心地区以洛阳为中心，西到三门峡，东到郑州，南到南阳，北到沁水，
这个范围内高度同质化，可以算是核心统治区，大约十几万平方公里。
（在中原龙山文化-二里头文化过渡时期，这里短暂出现了军事城堡，随即废弃，怀疑
可以对应夏启讨伐有扈氏。进入二里头时期后，原本分开的王湾类型、煤山类型被彻底
统一起来，变得高度同质化。）
再往外，是同质化程度较弱的区域，也属二里头文化的范围，但是有各自的风格。
最有名的就是山西南部的东下冯类型了。
另外还有豫东开封地区的牛角岗类型，豫东南驻马店地区的杨庄类型，豫西南的下王岗
类型等等。
总体上都属于二里头文化的范围。
但是下七垣文化不属于二里头文化，虽然弱，但是是并列的。
所以你要说夏商并列，一点儿问题都没有，但是这不妨碍二里头文化是一个强权，是一个
广域王权。
而下七垣文化只是一个地头蛇，发展程度相对没那样高的地方部落。
进入二里岗文化时，才发生了突变，文明程度一下子飞跃。
夏商革命的时间，现在很多证据都指向了二里头三期至四期之间。
二里头三期结束时，商人并没有摧毁二里头古城，古城里的人们还是照过去一样的生活
方式生活，所以二里头四期的文化面貌没有发生突变。
商王朝只是在二里头古城隔壁，修了一个军事城堡，就是偃师商城。
偃师商城一期是小城，本质上就是一个监视二里头的军事驻地。
二里头四期（文化面貌上是二里头文化）、偃师商城小城（文化面貌上是二里岗文化）是
同时期的，而且相距只有6公里。
这也就出现了前后两个文化同时期并列排排坐的奇特景观。
二里头四期结束后，二里头古城废弃，偃师商城大幅度扩建成为大城市。
大概是商人终于决定不演了。