商代最有特色的地方之一就是君王的名称全部都是以十干，史称“日名”，是因为十干又用
于一旬中的日期。

现在已知商代不仅是君主有日名，其他人也有日名，可见此非君主才有的属性，而是广为流
传的社会制度。

历来日名有生日说、死日说、卜选说等不一而足，但都有其短处。不论生日、死日、卜选都
不符合应有的乱数分布，故张光直认为日名是可继承的属性。

我觉得似乎可以考虑先商的日名如果并非追封（上甲微－报乙－报丙－报丁－示壬－示癸）
因为这个顺序是商朝人自己说的，非后人追忆，难以相信他们会不熟悉日名的运作方式，而
编出不可信的顺序来（且先商的配偶也非日名相次）。
这个天干的顺序出现跟商代很不同，商代其他君主之间并无十干相次的情形。或许暗示成汤
之时，商宗室组织上曾有巨大改革？

另外，如果可以确定商代的君主是亲子或兄弟之间继承，而在此情形之下日名不会相次出现
，是否表示上甲微以下六代，并非亲子或兄弟关系？

http://i.imgur.com/QEa2wur.jpg王国维先生跟陈梦家先生都认为先商的日名应该是后世才追认的http://i.imgur.com/PkSOD4N.jpg生人日名在甲骨中找不太到规律,汉朝的人的说法是殷人用生日起的日名,不确定真假商代之后的先王日名有发现一些规则譬如说祭祖的日期与受祭者的日名相同还有偶数比奇数常用很多http://i.imgur.com/iLVlzxp.jpg还有一些其它的规则http://i.imgur.com/ytQmYB9.jpghttp://i.imgur.com/5afYoXN.jpg以上资料来自郭静云老师的 夏商周从神话到史实 这本书我看完是觉得应该是有条件的卜选,巫师会先依照某些习俗挑过某些日名再进行占卜,所以我们会发现稍微有些规律大概4酱子刚好上礼拜看完郭老师这本有提到日名,若有错误,敬请斧正,感谢

Google赵林《论商代的父与子》直接看结论："在商代，一己之父可以扩及父亲同代或隔代的兄弟，一己之子也可以扩及所有旁系兄弟之子，而与此现象并生或相互套配的，便是商人不分直旁的继位和继嗣制度" 把可能存在的继承关系 扩及到旁系了

什么是“以十干”？

以十干命名，十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

原来如此 感谢

推，感谢板友提供资料。

原来,夏商过久远研究不多