※ 引述《Lordaeron (Terry)》之铭言：
: ※ 引述《carsen (carsen)》之铭言：
: [DELETED]
: : 赐宴厚赏。9月23日，皇太极派人通知归顺的蒙古诸部，出兵会师征明。
: 来源:
: https://www.zhihu.com/question/444497671
: TITLE: 袁崇焕卖粮给东蒙古是对是错？
: 用"贪"来形容此事的人，只有某人。
: 至于carsen 想表达的是什么，我是看不出来。
: 因为始终无法反驳的一点是，你明朝不卖，难道，我蒙古不能来抢吗?
还是上面的LINK 的内容，截取一篇。
作者: 一个痴心人十个泼胆汉
内容:
是对的，如果明朝不卖米，八旗军就会卖米给蒙古人！
袁崇焕卖米蒙古，皇太极大惊害怕，八旗跟蒙古联盟将破裂！
蒙古人的米粮，依赖进口。
八旗军一直出口米粮给蒙古部落
，是为了建立两者的联盟，并用米粮贸易绑架蒙古。
1628年，自从明朝的袁崇焕对蒙古卖米，八旗军的领袖皇太极得知了，大惊失色。一旦蒙古人选择了明朝的米粮，就不再依赖八旗军的米粮，八旗蒙古联盟会不攻自破。
下文有三个部分，八旗军对蒙古的卖米，明朝袁崇焕对蒙古的卖米，皇太极阻止袁崇焕卖米。
。
一，八旗军对蒙古的卖米。
崇祯初期，皇太极出卖米给蒙古，并且希望从北韩处买米。蒙古人得到了八旗军的米粮，因此一直有部落投靠八旗军。同时，八旗军也利用北韩的毛文龙，跟明朝商人购买米麦布匹，走私到八旗军地盘内。
根据满清内部档案，满文老档
，皇清开国方略
，都记载了以下内容。
【我国粮食，如止供本国人食，亦已足用。但蒙古诸贝勒携众来降者不绝，慨加赡养，所以米粟不敷。】
【汝与毛文龙粮饷已经七年，我岂似彼之无故索取哉？惟今岁市籴一年，汝当发粮。当此窘乏之时，汝能助我，方见惇睦之谊。平安、黄海二道，实经残破，然大局尚无损，且其余六道仍如故也。若愿以粮相济，由鸭绿江运可也，由海运亦可也。】
【至（崇祯元年）二月北韩践此言，采米三千石，以二千石赠遗金国，一千石为商品，于鸭绿江中洲之中江交易之，是为中江贸易之始。】
据义州报告，这一次贸易额，是八万四千余两白银。
蒙古一直有部落投靠八旗军，希望得到八旗军的米粮来生存。
【天聪二年四月初三日，赐敖汉部
(蒙古部落）之额驸杜棱号为济浓。先是，敖汉部杜棱，因察哈尔汗无道残害兄弟，
不养人民，开满洲国天聪汗爱养人民，携部众来归。是以赐号济浓。】
【扎鲁特部（蒙古部落），色本，马尼，闻天聪汗善养人民，举部来归。】
同时，北韩国内驻扎一支明军，叫做毛文龙，他管辖的皮岛贸易值得关注，是八旗
军跟明朝的走私贸易中心。
皮岛起到重要的贸易中介作用，北韩商人将人参、银两、粮米等运往皮岛，从皮岛商
人手中换取中原内地的绸缎、青布、纸张等日用生活品，转卖给急需这些物品的后金
商人，再从后金商人手中换取人参、银两和貂皮。
皮岛在北韩史料中称椴岛，因其处于鸭绿江以东，故明朝人称其为东江。
明史记载，毛文龙广招商贾，贩易禁物，名济北韩，实阑出塞，无事则鬻参贩布为业
，有事亦罕得其用。
北韩《仁祖实录》曾记载了皮岛开市及毛文龙坐收税银的盛况：“毛都督于岛中，接置
客商，一年收税，不啻累巨万云。……我国则京外商人，云集椴岛，赍持银参，换贸物
货者，不可胜数”以致北韩称“岛中之马市不罢，则译官商贾辈买卖之路不绝”
北韩《仁祖实录》中，也有关于山东商人黄汝诚前往皮岛贸易因风而漂向北韩半岛的
记载。崇祯二年八月，“济州漂流唐人十名到京。上命礼宾寺，丰其馈饷，遂差人押
赴中朝。唐人黄汝诚等言：载米布等物，前往椴岛，自黄河小口出，至小海洋中，狂
风夜作，迷失海道。漂到一处，登岸汲水，询知贵国旌义地方。下陆之际，狂风又作
，本船漂去，不知何向”。
另据《崇祯长编》记载，“初，登州僻在海隅，素称荒阻。自万历戊午(1618年，八旗
军开始攻打明朝)以来，辽人渡海，避处各岛及诸州县间。毛文龙号召为一军，岁饷
八十万，皆从登州达皮岛中。而辽地一切参貂之属，潜市中土者亦由登地内输，由是
商旅之往来云集登海上，登之繁富遂甲六郡”
崇祯二年(1629)，袁崇焕禁止走私贸易，并且斩杀了毛文龙，封锁八旗军的经济贸易。