一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会存在违背佛教教义的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Z8y-SrL ]
: 作者: sdhws (sdhws) 看板: Buddhism
: 标题: [讨论] 印度<<佛陀>>电视剧细节问题
: 时间: Fri Sep 16 09:21:30 2022
: 最近看完印度的<<佛陀电视剧>>
: 不过在结局的时候我发现了几个细节
: 第一个:在佛陀涅槃之后前来的印度各国国王之中
: 释迦国的王不是摩诃男
: 第二个:拘萨罗作为佛陀住世时常活动的国家,国王或代表却没有前来,也没有分得佛舍利
: 第一个细节暗示了释迦国的迦毗罗卫曾被拘萨罗昆琉璃王攻灭过的事情
: 摩诃男为了保护迦毗罗卫人而牺牲,但至少释迦族并未因此灭族,而是续存了下来
: 因此才会看到新的释迦王不是摩诃男,且没有戴王冠
: 第二个细节则是说明了昆琉璃王虽然尊重佛陀,但因为不听佛陀劝阻而攻灭的佛陀的祖国
: 因此没有立场前来
: 但也有另一种情况,考虑到在拘萨罗攻灭释迦国后,拘萨罗被摩揭陀并吞
: 所以此时没有拘萨罗了,自然也不会有拘萨罗国王
: 但若是状况二的话就有矛盾的情况:在摩揭陀并吞拘萨罗之前
: 拔耆和末罗也已经被摩揭陀征服了
: 而印度史上被征服的国家原政府并不会被解散,而是成为附庸国、诸侯国
: 因此末罗王及拔耆王在佛陀涅槃时可以前往
: 可是作为附庸国领袖,却敢和宗主国的摩揭陀阿阇世国王争佛舍利
: 这似乎有些超出常理?
: 另外拘萨罗在被摩揭陀并吞后,若以附庸国的形式续存
: 我在细节二的第二个猜测是否就会不成立?
: 或者拘萨罗在政治上已被摩揭陀解散?
: 因此虽然该剧可能考虑到观众情感没有将释迦国在佛陀出家后被拘萨罗攻灭的过程演出来
: 但从结局时的细节来看,该剧仍有暗示该事件的发生
: 不过有没有比较懂佛教史或印度史的人可以解释一下
: 拘萨罗被摩揭陀攻灭的时间是否发生在佛陀仍住世的时期?
: 若是如此拘萨罗是否仍以附庸国的形式存在还是彻底灭国?
: 否则作为佛陀住世时佛教主要活动的国家,为何拘萨罗没有分得佛舍利?
http://www.budaedu.org/story/dp047.php
琉璃王报复释迦族
采集诸花卉，心生染著的人，沉沦生死，
一如洪水冲走沉睡的村落。
　　憍萨弥罗国波斯匿王希望与释迦族缔造姻亲关系，就派遣使节到迦毘罗卫城，请求
与 释迦族的一位公主结婚。释迦族的王子们不想冒犯波斯匿王，就答应他的请求，但他
们 却送给他一位美丽的女孩，而不是公主，这女孩是摩诃男与一婢女所生的。不知情的
波 斯匿王立这位女孩为妾。后来，这女孩生下一位王子，并且命名为琉璃。王子年满十
六 岁时，被派去拜访外祖父摩诃男和释迦族的王子们。他受到某种程度的款待，但所有
比他年轻 的释迦族王子都事先被送到一个村落去，以避免向王子致敬。过了几天，王子
一行人折 返回国。王子刚动身没多久，一个女仆就被传唤来用牛乳清洗王子坐过的地方
。这女仆 一面工作一面呢喃道：“这是那个婢女的儿子坐过的地方。”这时候，一位被
王子派遣 回来拿东西的随从偷听到她的呢喃，就去向王子报告说，王子的母亲茉利夫人
事实上是 婢女的女儿。
　　王子知道真相后，极端愤怒，发誓有一天要毁灭所有的释迦族人。后来他当了国王
，果真发兵攻打释迦族，并把除了摩诃男身边的人和少数一些人以外，其他人都格杀殆
尽。事后，他和军队在返国的途中驻扎在阿致罗筏底河床。当天晚上，河的上游地带暴
雨倾盆，暴涨的河水如万马奔腾地把他和军队一齐冲入大海。
　　听到这两件悲惨的事故，佛陀向众比丘解释，他的亲人──释迦族的王子们在前 世
曾经在河中用药毒鱼，所以今生才会集体丧生。
　　至于王子和他的军队，佛陀说：
　　就像洪水冲走所有沉睡中的村民一样，死神带走 所有迷恋感官享乐的众生。
‧摘录自‧《法句经‧故事集》达摩难陀法师著
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上座部佛教《法句经》的注释有记载琉璃王和他的军队已经被淹死了死后堕入地狱。