日本从光武赠印上第一次被提到就是“倭奴”，
到三国志被提及的日本国名人名要嘛狗要嘛卑要嘛奴要嘛鬼，
虽然说很可能是用音近的字去音译，但确实是相当刻意的使用大量蔑字。
古代中国虽说对外族常用蔑字，但通常是对长期外患比较会这么做，
例如匈奴鲜卑，反过来说如果一开始就臣服，
就算后来有军事冲突也不会改用蔑字才是
（当然这种案例通常到了有冲突时自己也汉字学好学满了不会接受蔑字）。
比如翻开朝鲜历史，隋书高丽王有莫来、元嗣之类的名字，
百济也有东明、余宣这些，
而日本在历史上第一次与中国接触就是向汉光武帝称臣，
之后一直到6、700年后才与唐朝在朝鲜半岛有军事冲突，
在此之前根本不可能与中土有敌对关系，
偏偏这样一个地方被大量使用蔑字，到底是为什么呢？

朝鲜半岛上的秽貊表示: 比我更远的蛮夷之邦叫个猫狗有问题吗?

那是濊不是秽……而且在史书中记载的国名是夫余。你反而证明了朝鲜很早就在中国史书中脱离了蔑字。

不晓得跟认定徐福东渡 这件事有没有关系

夫余不是在吉林吗

……你可以对照一下高丽的势力范围跟吉林的位置。

怯薛从字面意思来看也没有一丝威武之感猜测很可能更加注重表音

忽必烈时的怯薛确实都很怯了，被汉人按在地上锤

犬戎、鬼方、吠陀、昆仑奴、罗氏鬼国表示: 不理解!!!

有特别多吗？

日本也称那些西方人为南蛮不是

有人好像看不懂文中提到“长期外患”这点。嗯看到ID果然，

在汉代,奴也不能算蔑语,其实奴是臣的意思."倭奴"是汉朝外交官加工文字.写给皇帝爽的.中国皇帝自认是天下万国主宰.倭国自是皇帝之臣国.这是朝廷文书,自己看的,不是给倭国人看的.他们大半不懂字.另外对匈奴也是同样的标准."你是寡人的臣之国".朝鲜以小事大,自动自发称王不称帝.王的礼服是红袍,与明朝籓王,大员同礼级.这不是属国吗?太监对主子要自谦自称奴婢.而满员也自称奴才.汉臣自称臣.

说文解字“奴，奴、婢，皆古之辠人也。《周礼》曰：‘其奴，男子入于辠隶，女子入于舂稿。’”早在周朝奴字就是用来指受罚劳役的罪人（辠人），哪来奴用来称呼臣了？麻烦证据拿出来。

奴家这个自称大约在宋代开始使用。

三国志载曹操逆拜张鲁镇南将军 "待以客礼,封阆中侯,邑万户";又有《献帝传》:"(镇南将军张鲁)后密与臣议策质,国人不协,或欲西通,鲁即怒曰:“宁为魏公(曹操)奴,不为刘备上客也”"

宁为魏公奴一般解作“宁愿当曹操奴仆”而不是臣子的意思。

所以我前面才会贴 待以"客"礼 这样要解释成"奴仆"的意思..?

两段出自不同文献，根本称不上前文啊。三国志说待以客礼证明献帝传的奴字指臣民？就算这两段是前后文这逻辑都不通了，何况后者不是三国志正文。是说就算少部分时间点当谦称用，也不影响这是蔑字的事实吧，你们贴这些有什么意义？一个说文解字不就论破了？

魏公奴应该就是指被曹家管理做苦工的罪人考古已经有出土这些刑徒的纪录 墓碑等等 真的很惨大概当时当曹操占领区的刑徒是最可怜的 所以才有此气话

魏公把罪犯当作客 这样都通的话 是否矛盾v大的"真的很惨"？不同文献=逻辑不通?那"烽火戏诸侯"1文 引吕览史记清华简是?若要解读张鲁为刑徒..需找出他犯了啥错 以补充24史未尽之处

逻辑混乱就是说你这种的。

刘三猪、耶律狗儿、李尽灭、孙万斩表示：气气气！

小丑又在跳针了。

呵呵，只能说知道的太少才有此文来问！问，多看看书！

呵呵，只能说书都看不懂才会一直跳针一些牛头不对马嘴的例子，可能不是需要多看书而是上逻辑课。

下句丽国表示：王莽很坏！！

你觉得张鲁会公然预告 自己要变成刑徒 难道不想奉公守法了?

又举了一个被汉光武帝特别复名的案例，我开始好奇你要举例到什么时候才能举例到符合主题的东西了。我发现有些人真的看不懂中文字XDDDD上面打那一串如果你看不懂可以多看几次，不用膝盖反射

"臣子"有隶属关系而"上客"没有 清楚不过 当然能拿来做对照

为反驳而反驳看了前面忘记后面，加油。乖，多念点书。

你自己都说"文字本身就有多样解释" 所以奴 只能有蔑字之意?

又是看一段忘一段的膝盖反射式反驳。什么时候能学会把整段文字一起理解呢？

宁为魏公奴 前面有"语镇南将军张鲁" 镇南 是在降曹操后的事建议直接就史料而论史料 别一直对人不对事的跳针 没有帮助

郭虾蟆表示: 不要跟我比射箭; 王阿驴表示: 蒙古人要我去打砲篾儿乞表示:我被蒙古灭国了!! 欺南陵温表示:都我被欺负石抹狗狗表示: 我爸叫石抹乞儿，我爷爷叫石抹高奴!!青宜结鬼章表示:我战术很鬼!! 秃发树机能表示:我是辫发不秃头

我觉得你应该要把所有对外国的称呼都列出来比较，证明对日本的蔑称是否真的特别多

勿吉国表示: 我很不幸XD怯的不花表示:我输一场就战死了XD卑南王表示: 这乾隆封的???

奴为出来难 教君恣意怜.李后主词,拟小周后自谦语.古人有强烈的阶级从属观念,不能说"我",以谦词代我主词.但皇妃又不是奴隶.故不能以奴字认定自蔑吧.但同样阶级,居然称对方为"奴"那就是一种侮辱了.

"合先迎王师"的合是姜合 是人名 你引一大段 该引的都没引到

引了一堆姜合跟李伏在跟张鲁对话劝降的内容，然后你说没引到ww。又要继续开始你的膝盖反射式跳针了是吧？

刘备"北到葭萌,未即讨(张)鲁,厚树恩德,以收众心" 派人留在葭萌笼络人心 很常见 对张鲁众来讲 葭萌在汉中西边 故西通你只有"合辞与镇南将军" 没讲合怎么来 这样谁会知道是姜合?结论是先迎王师的是姜合 不是有个"先"就随便见缝插针 谢谢!

所以你自己承认了这段话在他获封镇南将军之前，打脸了自己，确实是结论w

姜合先迎王师 跟张鲁封将军 完全是两回事 毋须硬扯在一起..

这边就是讲同一个故事，还在扯w。真的是只会断章取义、钻牛角尖，自以为有独到见解的胡扯。

譬如依照史书习惯 至少会用"初,合先迎王师"之类的 问题没有

期待你有一天拿出你的独到研究表明奴字在古代不是作为蔑字，打脸一众学者。又来了又来了膝盖反射式跳针，完全看不到前面已经提醒你这段不是出自史书而是献帝传的禅代众事一文，精彩精彩。献帝传提到的*

没引到姜合还要硬把"合"解读为姜合 自己倒断章取义的很开心

反复证明我说你不看前后文、看一段忘一段，真的很棒。明明引了整段李伏跟姜和的说词，还在跳针没引到姜合we不然麻烦你解释一下“合曰”不解读成姜合说话能解读成什么啊？

献帝传不是史书 那是什么？你的脑补大全？还是现在进行式？

看吧看吧又是膝盖反射式反驳。“献帝传”提到的“禅代众事”，史书提到的文章就一定是史书啊？难道历史课本写到几何原理几何原理这本书就是史书不成？

没引到姜合的情况下 "合曰"可以是任何一个名叫合的人在说话

明明文章写得很清楚，那是李伏在曹丕逼禅时上表的奏章，并非史书本身是记载李伏的奏章内容，还能无视ww。

禅代众"事"！过去发生的事 不是历史？更没记载在史册里面？

难道出师表也是史书吗？这见解确实独到，我等不及看你写论文了。

好喔 "奏章"都是用口述的 没有任何被记载下来之可能 你赢了

我第一次看到有人主张史书上提及某奏折内容，该奏折就变成史书的，很棒。所以你的意思是奏章只要是写在纸上的就自动变史书啊ww原来如此，原来如此。

奏章本身不是 但它出自献帝传这本史书 不影响你断章取义吧!

明明是你一直跳针这个奏章就是史书啊www

我也是第一次看到否定献帝传 不是史书的论点 赶快去投稿吧!

你自己搞混了史书跟奏章本身写法不同，然后坚持张鲁先被封镇南将军才说了宁为魏王奴，完全忽略了这段文章的前后文，断章取义至此还能脑羞w

我是说奏章记载在史册里面ok 引用都引用不全的人 加油好吗?

忽略前后文的是你吧 没引用姜合 再把合的动作 看成张鲁做的

直接说这是献帝传内容，丝毫不提这是献帝传提到的奏章内容，更不提这是在什么情况下说的话，然后说别人引用不全，打脸自己别打太用力啊wwhttps://i.imgur.com/uLagXmY.png有比这个更忽略前后文的吗www

脑羞？不知道是谁在某篇考古 被hgt打脸到 后面开始记恨咧XD

三国志注明明写“献帝传载禅代众事曰”，你直接省略写成献帝传，也不说这是谁讲的话，更不提当时时空背景，好一个完整引用啊www他都被我打脸打爆了，就你在这脑羞w现在膝盖反射式跳针跳不赢开始离题了呢whttps://i.imgur.com/uLagXmY.png来来来再看一次，这就是Houei式的完整引用史料喔www人家三国志注写“献帝传载禅代众事曰”偏要省略成“献帝传”，不看谁说的话也不看时空背景，这就是你的完整引用法ww。

我引用如何 也改变不了你看到"先"就以为是张鲁先怎样的事实

好一个我引用如何也OOXX，你可以大幅省略断章取义，别人不能省略非重点人名wwww

自己都说是"重点" 既然重点还能省略哦 接下来是不是要修文?

非重点可以只撷重点两个字wwww是不是很可惜这篇文不是你发的你修不了推文啊www反驳不了憋半天结果又是把别人三个字说成两个字的断章取义老招，你职业是不是记者啊？真的那么嫉妒别人文章有修文权力可以自己发一篇啊，顺带一提如果想质疑别人有修过文可以请板主来作证啊，不用在哪被害妄想OKwww？

我眼残 但前面姜合 不是眼残而已而是理解能力问题 还上色咧

你到现在还在眼残，而且不只眼残还理解能力有问题。上色是告诉你这对话在投诚之前，结果就在那纠结前面没加个姜，真的可笑。阿不就原文没写那个姜字，我加上去是不是又要跳针窜改史料啊w？反正怎样也比你那段引用的完整啦。不但删前后文还改出处勒，好个完整引用w。Houei可以改史料出处又删除前后文来断章取义跳针，别人不能省略非非非讨论重点（怕你又眼残，非字重复三次）的人物介绍，你的省略就是有理，别人比你引用的完整但就是不行，真的好棒棒。

好意提醒你看史料要看仔细一点 听不进去你就继续自嗨下去吧

好意提醒你，你解读史料的方式错误百出，比如下面这个引用方式：https://i.imgur.com/uLagXmY.png听不下去也没关系，当笑话看而已。你可以继续自嗨你的独到见解，例如奴字不是蔑字、出师表是一本史书，“非重点”三个字可以当成“重点”用，这些都是你的自由^_^，

朝鲜半岛上的秽貊表示: 比我更远的蛮夷之邦叫个猫狗有问题吗?

那是濊不是秽……而且在史书中记载的国名是夫余。你反而证明了朝鲜很早就在中国史书中脱离了蔑字。

不晓得跟认定徐福东渡 这件事有没有关系

夫余不是在吉林吗

夫余不是在吉林吗

……你可以对照一下高丽的势力范围跟吉林的位置。

……你可以对照一下高丽的势力范围跟吉林的位置。

怯薛从字面意思来看也没有一丝威武之感猜测很可能更加注重表音

怯薛从字面意思来看也没有一丝威武之感猜测很可能更加注重表音

忽必烈时的怯薛确实都很怯了，被汉人按在地上锤

犬戎、鬼方、吠陀、昆仑奴、罗氏鬼国表示: 不理解!!!

忽必烈时的怯薛确实都很怯了，被汉人按在地上锤

有特别多吗？

日本也称那些西方人为南蛮不是

有人好像看不懂文中提到“长期外患”这点。嗯看到ID果然，

在汉代,奴也不能算蔑语,其实奴是臣的意思."倭奴"是汉朝外交官加工文字.写给皇帝爽的.中国皇帝自认是天下万国主宰.倭国自是皇帝之臣国.这是朝廷文书,自己看的,不是给倭国人看的.他们大半不懂字.另外对匈奴也是同样的标准."你是寡人的臣之国".朝鲜以小事大,自动自发称王不称帝.王的礼服是红袍,与明朝籓王,大员同礼级.这不是属国吗?太监对主子要自谦自称奴婢.而满员也自称奴才.汉臣自称臣.

在汉代,奴也不能算蔑语,其实奴是臣的意思."倭奴"是汉朝外交官加工文字.写给皇帝爽的.中国皇帝自认是天下万国主宰.倭国自是皇帝之臣国.这是朝廷文书,自己看的,不是给倭国人看的.他们大半不懂字.另外对匈奴也是同样的标准."你是寡人的臣之国".朝鲜以小事大,自动自发称王不称帝.王的礼服是红袍,与明朝籓王,大员同礼级.这不是属国吗?太监对主子要自谦自称奴婢.而满员也自称奴才.汉臣自称臣.

说文解字“奴，奴、婢，皆古之辠人也。《周礼》曰：‘其奴，男子入于辠隶，女子入于舂稿。’”早在周朝奴字就是用来指受罚劳役的罪人（辠人），哪来奴用来称呼臣了？麻烦证据拿出来。

说文解字“奴，奴、婢，皆古之辠人也。《周礼》曰：‘其奴，男子入于辠隶，女子入于舂稿。’”早在周朝奴字就是用来指受罚劳役的罪人（辠人），哪来奴用来称呼臣了？麻烦证据拿出来。

奴家这个自称大约在宋代开始使用。

奴家这个自称大约在宋代开始使用。

三国志载曹操逆拜张鲁镇南将军 "待以客礼,封阆中侯,邑万户";又有《献帝传》:"(镇南将军张鲁)后密与臣议策质,国人不协,或欲西通,鲁即怒曰:“宁为魏公(曹操)奴,不为刘备上客也”"

三国志载曹操逆拜张鲁镇南将军 "待以客礼,封阆中侯,邑万户";又有《献帝传》:"(镇南将军张鲁)后密与臣议策质,国人不协,或欲西通,鲁即怒曰:“宁为魏公(曹操)奴,不为刘备上客也”"

宁为魏公奴一般解作“宁愿当曹操奴仆”而不是臣子的意思。

宁为魏公奴一般解作“宁愿当曹操奴仆”而不是臣子的意思。

所以我前面才会贴 待以"客"礼 这样要解释成"奴仆"的意思..?

两段出自不同文献，根本称不上前文啊。三国志说待以客礼证明献帝传的奴字指臣民？就算这两段是前后文这逻辑都不通了，何况后者不是三国志正文。是说就算少部分时间点当谦称用，也不影响这是蔑字的事实吧，你们贴这些有什么意义？一个说文解字不就论破了？

魏公奴应该就是指被曹家管理做苦工的罪人考古已经有出土这些刑徒的纪录 墓碑等等 真的很惨大概当时当曹操占领区的刑徒是最可怜的 所以才有此气话

魏公奴应该就是指被曹家管理做苦工的罪人考古已经有出土这些刑徒的纪录 墓碑等等 真的很惨大概当时当曹操占领区的刑徒是最可怜的 所以才有此气话

魏公把罪犯当作客 这样都通的话 是否矛盾v大的"真的很惨"？不同文献=逻辑不通?那"烽火戏诸侯"1文 引吕览史记清华简是?若要解读张鲁为刑徒..需找出他犯了啥错 以补充24史未尽之处

魏公把罪犯当作客 这样都通的话 是否矛盾v大的"真的很惨"？不同文献=逻辑不通?那"烽火戏诸侯"1文 引吕览史记清华简是?若要解读张鲁为刑徒..需找出他犯了啥错 以补充24史未尽之处

逻辑混乱就是说你这种的。

逻辑混乱就是说你这种的。

刘三猪、耶律狗儿、李尽灭、孙万斩表示：气气气！

刘三猪、耶律狗儿、李尽灭、孙万斩表示：气气气！

小丑又在跳针了。

小丑又在跳针了。

呵呵，只能说知道的太少才有此文来问！问，多看看书！

呵呵，只能说知道的太少才有此文来问！问，多看看书！

呵呵，只能说书都看不懂才会一直跳针一些牛头不对马嘴的例子，可能不是需要多看书而是上逻辑课。

呵呵，只能说书都看不懂才会一直跳针一些牛头不对马嘴的例子，可能不是需要多看书而是上逻辑课。

下句丽国表示：王莽很坏！！

下句丽国表示：王莽很坏！！

你觉得张鲁会公然预告 自己要变成刑徒 难道不想奉公守法了?

你觉得张鲁会公然预告 自己要变成刑徒 难道不想奉公守法了?

又举了一个被汉光武帝特别复名的案例，我开始好奇你要举例到什么时候才能举例到符合主题的东西了。我发现有些人真的看不懂中文字XDDDD上面打那一串如果你看不懂可以多看几次，不用膝盖反射

又举了一个被汉光武帝特别复名的案例，我开始好奇你要举例到什么时候才能举例到符合主题的东西了。我发现有些人真的看不懂中文字XDDDD上面打那一串如果你看不懂可以多看几次，不用膝盖反射

"臣子"有隶属关系而"上客"没有 清楚不过 当然能拿来做对照

"臣子"有隶属关系而"上客"没有 清楚不过 当然能拿来做对照

为反驳而反驳看了前面忘记后面，加油。乖，多念点书。

为反驳而反驳看了前面忘记后面，加油。乖，多念点书。

你自己都说"文字本身就有多样解释" 所以奴 只能有蔑字之意?

你自己都说"文字本身就有多样解释" 所以奴 只能有蔑字之意?

又是看一段忘一段的膝盖反射式反驳。什么时候能学会把整段文字一起理解呢？

又是看一段忘一段的膝盖反射式反驳。什么时候能学会把整段文字一起理解呢？

宁为魏公奴 前面有"语镇南将军张鲁" 镇南 是在降曹操后的事建议直接就史料而论史料 别一直对人不对事的跳针 没有帮助

宁为魏公奴 前面有"语镇南将军张鲁" 镇南 是在降曹操后的事建议直接就史料而论史料 别一直对人不对事的跳针 没有帮助

郭虾蟆表示: 不要跟我比射箭; 王阿驴表示: 蒙古人要我去打砲篾儿乞表示:我被蒙古灭国了!! 欺南陵温表示:都我被欺负石抹狗狗表示: 我爸叫石抹乞儿，我爷爷叫石抹高奴!!青宜结鬼章表示:我战术很鬼!! 秃发树机能表示:我是辫发不秃头

郭虾蟆表示: 不要跟我比射箭; 王阿驴表示: 蒙古人要我去打砲篾儿乞表示:我被蒙古灭国了!! 欺南陵温表示:都我被欺负石抹狗狗表示: 我爸叫石抹乞儿，我爷爷叫石抹高奴!!青宜结鬼章表示:我战术很鬼!! 秃发树机能表示:我是辫发不秃头

我觉得你应该要把所有对外国的称呼都列出来比较，证明对日本的蔑称是否真的特别多

我觉得你应该要把所有对外国的称呼都列出来比较，证明对日本的蔑称是否真的特别多

勿吉国表示: 我很不幸XD怯的不花表示:我输一场就战死了XD卑南王表示: 这乾隆封的???

勿吉国表示: 我很不幸XD怯的不花表示:我输一场就战死了XD卑南王表示: 这乾隆封的???

奴为出来难 教君恣意怜.李后主词,拟小周后自谦语.古人有强烈的阶级从属观念,不能说"我",以谦词代我主词.但皇妃又不是奴隶.故不能以奴字认定自蔑吧.但同样阶级,居然称对方为"奴"那就是一种侮辱了.

奴为出来难 教君恣意怜.李后主词,拟小周后自谦语.古人有强烈的阶级从属观念,不能说"我",以谦词代我主词.但皇妃又不是奴隶.故不能以奴字认定自蔑吧.但同样阶级,居然称对方为"奴"那就是一种侮辱了.

"合先迎王师"的合是姜合 是人名 你引一大段 该引的都没引到

"合先迎王师"的合是姜合 是人名 你引一大段 该引的都没引到

引了一堆姜合跟李伏在跟张鲁对话劝降的内容，然后你说没引到ww。又要继续开始你的膝盖反射式跳针了是吧？

引了一堆姜合跟李伏在跟张鲁对话劝降的内容，然后你说没引到ww。又要继续开始你的膝盖反射式跳针了是吧？

刘备"北到葭萌,未即讨(张)鲁,厚树恩德,以收众心" 派人留在葭萌笼络人心 很常见 对张鲁众来讲 葭萌在汉中西边 故西通你只有"合辞与镇南将军" 没讲合怎么来 这样谁会知道是姜合?结论是先迎王师的是姜合 不是有个"先"就随便见缝插针 谢谢!

刘备"北到葭萌,未即讨(张)鲁,厚树恩德,以收众心" 派人留在葭萌笼络人心 很常见 对张鲁众来讲 葭萌在汉中西边 故西通你只有"合辞与镇南将军" 没讲合怎么来 这样谁会知道是姜合?结论是先迎王师的是姜合 不是有个"先"就随便见缝插针 谢谢!

所以你自己承认了这段话在他获封镇南将军之前，打脸了自己，确实是结论w

姜合先迎王师 跟张鲁封将军 完全是两回事 毋须硬扯在一起..

姜合先迎王师 跟张鲁封将军 完全是两回事 毋须硬扯在一起..

这边就是讲同一个故事，还在扯w。真的是只会断章取义、钻牛角尖，自以为有独到见解的胡扯。

这边就是讲同一个故事，还在扯w。真的是只会断章取义、钻牛角尖，自以为有独到见解的胡扯。

譬如依照史书习惯 至少会用"初,合先迎王师"之类的 问题没有

譬如依照史书习惯 至少会用"初,合先迎王师"之类的 问题没有

期待你有一天拿出你的独到研究表明奴字在古代不是作为蔑字，打脸一众学者。又来了又来了膝盖反射式跳针，完全看不到前面已经提醒你这段不是出自史书而是献帝传的禅代众事一文，精彩精彩。献帝传提到的*

期待你有一天拿出你的独到研究表明奴字在古代不是作为蔑字，打脸一众学者。又来了又来了膝盖反射式跳针，完全看不到前面已经提醒你这段不是出自史书而是献帝传的禅代众事一文，精彩精彩。献帝传提到的*

没引到姜合还要硬把"合"解读为姜合 自己倒断章取义的很开心

没引到姜合还要硬把"合"解读为姜合 自己倒断章取义的很开心

反复证明我说你不看前后文、看一段忘一段，真的很棒。明明引了整段李伏跟姜和的说词，还在跳针没引到姜合we不然麻烦你解释一下“合曰”不解读成姜合说话能解读成什么啊？

献帝传不是史书 那是什么？你的脑补大全？还是现在进行式？

献帝传不是史书 那是什么？你的脑补大全？还是现在进行式？

看吧看吧又是膝盖反射式反驳。“献帝传”提到的“禅代众事”，史书提到的文章就一定是史书啊？难道历史课本写到几何原理几何原理这本书就是史书不成？

看吧看吧又是膝盖反射式反驳。“献帝传”提到的“禅代众事”，史书提到的文章就一定是史书啊？难道历史课本写到几何原理几何原理这本书就是史书不成？

没引到姜合的情况下 "合曰"可以是任何一个名叫合的人在说话

没引到姜合的情况下 "合曰"可以是任何一个名叫合的人在说话

明明文章写得很清楚，那是李伏在曹丕逼禅时上表的奏章，并非史书本身是记载李伏的奏章内容，还能无视ww。

明明文章写得很清楚，那是李伏在曹丕逼禅时上表的奏章，并非史书本身是记载李伏的奏章内容，还能无视ww。

禅代众"事"！过去发生的事 不是历史？更没记载在史册里面？

禅代众"事"！过去发生的事 不是历史？更没记载在史册里面？

难道出师表也是史书吗？这见解确实独到，我等不及看你写论文了。

难道出师表也是史书吗？这见解确实独到，我等不及看你写论文了。

好喔 "奏章"都是用口述的 没有任何被记载下来之可能 你赢了

好喔 "奏章"都是用口述的 没有任何被记载下来之可能 你赢了

我第一次看到有人主张史书上提及某奏折内容，该奏折就变成史书的，很棒。所以你的意思是奏章只要是写在纸上的就自动变史书啊ww原来如此，原来如此。

我第一次看到有人主张史书上提及某奏折内容，该奏折就变成史书的，很棒。所以你的意思是奏章只要是写在纸上的就自动变史书啊ww原来如此，原来如此。

奏章本身不是 但它出自献帝传这本史书 不影响你断章取义吧!

奏章本身不是 但它出自献帝传这本史书 不影响你断章取义吧!

明明是你一直跳针这个奏章就是史书啊www

明明是你一直跳针这个奏章就是史书啊www

我也是第一次看到否定献帝传 不是史书的论点 赶快去投稿吧!

我也是第一次看到否定献帝传 不是史书的论点 赶快去投稿吧!

你自己搞混了史书跟奏章本身写法不同，然后坚持张鲁先被封镇南将军才说了宁为魏王奴，完全忽略了这段文章的前后文，断章取义至此还能脑羞w

你自己搞混了史书跟奏章本身写法不同，然后坚持张鲁先被封镇南将军才说了宁为魏王奴，完全忽略了这段文章的前后文，断章取义至此还能脑羞w

我是说奏章记载在史册里面ok 引用都引用不全的人 加油好吗?

我是说奏章记载在史册里面ok 引用都引用不全的人 加油好吗?

忽略前后文的是你吧 没引用姜合 再把合的动作 看成张鲁做的

忽略前后文的是你吧 没引用姜合 再把合的动作 看成张鲁做的

直接说这是献帝传内容，丝毫不提这是献帝传提到的奏章内容，更不提这是在什么情况下说的话，然后说别人引用不全，打脸自己别打太用力啊wwhttps://i.imgur.com/uLagXmY.png有比这个更忽略前后文的吗www

脑羞？不知道是谁在某篇考古 被hgt打脸到 后面开始记恨咧XD

脑羞？不知道是谁在某篇考古 被hgt打脸到 后面开始记恨咧XD

三国志注明明写“献帝传载禅代众事曰”，你直接省略写成献帝传，也不说这是谁讲的话，更不提当时时空背景，好一个完整引用啊www他都被我打脸打爆了，就你在这脑羞w现在膝盖反射式跳针跳不赢开始离题了呢whttps://i.imgur.com/uLagXmY.png来来来再看一次，这就是Houei式的完整引用史料喔www人家三国志注写“献帝传载禅代众事曰”偏要省略成“献帝传”，不看谁说的话也不看时空背景，这就是你的完整引用法ww。

三国志注明明写“献帝传载禅代众事曰”，你直接省略写成献帝传，也不说这是谁讲的话，更不提当时时空背景，好一个完整引用啊www他都被我打脸打爆了，就你在这脑羞w现在膝盖反射式跳针跳不赢开始离题了呢whttps://i.imgur.com/uLagXmY.png来来来再看一次，这就是Houei式的完整引用史料喔www人家三国志注写“献帝传载禅代众事曰”偏要省略成“献帝传”，不看谁说的话也不看时空背景，这就是你的完整引用法ww。

我引用如何 也改变不了你看到"先"就以为是张鲁先怎样的事实

我引用如何 也改变不了你看到"先"就以为是张鲁先怎样的事实

好一个我引用如何也OOXX，你可以大幅省略断章取义，别人不能省略非重点人名wwww

好一个我引用如何也OOXX，你可以大幅省略断章取义，别人不能省略非重点人名wwww

自己都说是"重点" 既然重点还能省略哦 接下来是不是要修文?

自己都说是"重点" 既然重点还能省略哦 接下来是不是要修文?

非重点可以只撷重点两个字wwww是不是很可惜这篇文不是你发的你修不了推文啊www反驳不了憋半天结果又是把别人三个字说成两个字的断章取义老招，你职业是不是记者啊？真的那么嫉妒别人文章有修文权力可以自己发一篇啊，顺带一提如果想质疑别人有修过文可以请板主来作证啊，不用在哪被害妄想OKwww？

非重点可以只撷重点两个字wwww是不是很可惜这篇文不是你发的你修不了推文啊www反驳不了憋半天结果又是把别人三个字说成两个字的断章取义老招，你职业是不是记者啊？真的那么嫉妒别人文章有修文权力可以自己发一篇啊，顺带一提如果想质疑别人有修过文可以请板主来作证啊，不用在哪被害妄想OKwww？

我眼残 但前面姜合 不是眼残而已而是理解能力问题 还上色咧

我眼残 但前面姜合 不是眼残而已而是理解能力问题 还上色咧

你到现在还在眼残，而且不只眼残还理解能力有问题。上色是告诉你这对话在投诚之前，结果就在那纠结前面没加个姜，真的可笑。阿不就原文没写那个姜字，我加上去是不是又要跳针窜改史料啊w？反正怎样也比你那段引用的完整啦。不但删前后文还改出处勒，好个完整引用w。Houei可以改史料出处又删除前后文来断章取义跳针，别人不能省略非非非讨论重点（怕你又眼残，非字重复三次）的人物介绍，你的省略就是有理，别人比你引用的完整但就是不行，真的好棒棒。

你到现在还在眼残，而且不只眼残还理解能力有问题。上色是告诉你这对话在投诚之前，结果就在那纠结前面没加个姜，真的可笑。阿不就原文没写那个姜字，我加上去是不是又要跳针窜改史料啊w？反正怎样也比你那段引用的完整啦。不但删前后文还改出处勒，好个完整引用w。Houei可以改史料出处又删除前后文来断章取义跳针，别人不能省略非非非讨论重点（怕你又眼残，非字重复三次）的人物介绍，你的省略就是有理，别人比你引用的完整但就是不行，真的好棒棒。

好意提醒你看史料要看仔细一点 听不进去你就继续自嗨下去吧

好意提醒你看史料要看仔细一点 听不进去你就继续自嗨下去吧

好意提醒你，你解读史料的方式错误百出，比如下面这个引用方式：https://i.imgur.com/uLagXmY.png听不下去也没关系，当笑话看而已。你可以继续自嗨你的独到见解，例如奴字不是蔑字、出师表是一本史书，“非重点”三个字可以当成“重点”用，这些都是你的自由^_^，

好意提醒你，你解读史料的方式错误百出，比如下面这个引用方式：https://i.imgur.com/uLagXmY.png听不下去也没关系，当笑话看而已。你可以继续自嗨你的独到见解，例如奴字不是蔑字、出师表是一本史书，“非重点”三个字可以当成“重点”用，这些都是你的自由^_^，