中国历史上每换个朝代就会换个国号
然而这似乎算是特例
譬如欧洲国家及伊斯兰国家多数情况下不会只因为更改朝代而改国号
同为儒家文化圈的越南,国号也更替的比较少,以至于出现多个朝代同个国号的情形
但是中国历史上
除了先秦像齐国历经商朝齐到姜齐,再到田齐,这种换统治者却不换国号的诸侯国外
秦朝之后每次改朝换代,就会更改国号,即便是割据政权,也有杨吴及南唐的案例
以前我认为中国史上的改朝换代是一个国家取代另一个国家的过程
如元朝灭南宋,或是隋朝灭陈朝等
但是考虑到"禅让"是很常见的改朝换代方式,如南朝及北朝多是以这种方式更迭朝代
这是比较像是一个国家内更换领导人,而非一个国家灭了另一个国家
所以为何中国史上每换个朝代就改国号呢?

因为除了朱重八之外， 每个独立建国的头目 之前都有一个封号 建国之后就把这个封号当国号。像李唐王室，唐是北周封的。

赵匡胤就军事将领而已，跟封国没什么关系

就……表示气象一新吧至于特例，假设你所谓特例为仅此一家，别无他例那么中国屡次换国号，并非特例注意越南跟韩国，虽然换的次数少很多不过是有在更换的。这还是因为越韩国国有在使用汉字，比较好查证其他国外比如非洲的情况，我想我们都不熟吧

因为家天下的观念，前面的人都换成自己的国号，你不换是在帮别人家做工吗？

越南自后黎朝至西山朝都用大越国号

不对，中间有大虞其实应该把那几个共用“大越”的朝代分成比如 前越 后越 或是用皇帝姓来分比如李越 陈越

你都说改朝换代了，古中国的思想从商到周朝开始发展出顺天应人的天命思想，既然前朝做不好被后者取而代之，为何要沿用旧朝的国号呢？欧洲国家跟伊斯兰国家是宗教立国，国本身的重要性不如宗教领袖，拿来相提并论甚是奇怪。

有沿用的阿 只是后面的人都会把那个朝代加个后字做区分

其实元朝之前的朝代和割剧，国号都是从周朝时封国国号里找，而元朝开始自定国号，是一个扩大中国内核意义的标志

刚好最近看东罗马史，放在中国早就不知道换多少国号了，觉得是因为家天下的关系还是说他们的王朝其实就是中国的国号，只是文化差异称呼不同而已？

以唐朝武周来看,国号就是代表号，换个姓氏就跟着换代表号是习惯了

皇帝要建立太庙 把自己七代祖先拿来供 也不好意思继续前朝的祖先吧 除非像后唐转到明宗系 仍然拜李克用 那

胡人的朝代名很多都是自己取的，元清非中华~

国号才有理由不换

家天下的概念，加上攀附上古先秦诸侯的封号，以这些地望为尊觉得频繁更换只是因为中原大一统时期多，周围没有强大外国朝代名跟国号没有分别的需要

西方到很后面才有民族国家的概念在这之前都算是“家族”的对抗只是这个“家族”的概念有点和国家的概念重合但你去细究 就会发现和较早完成中央集权的中国有不一样的思维秦始皇最深远的影响是建立了统治者的最高度日后的人都在“正统”、“一统”的框架下运作

'中国'没有国号.朝号不是国号.一个朝灭亡,国格还在.换个人当主子就是.埃及一直没改国名.但现代埃及人人种和上古不一样.应该说中国从无国名,直到近代才出现中国这外来汉词.日本最早使用中国一词.而明清政府引用之,在文书里是我国的意思.

中国一词其实在先秦就有用了，也是周天子在用

秦-汉的时候流行五德终始说可能也有影响吧

因为每次都是不同家族当皇帝 不换国号的理由在哪？欧洲的情绪勒索最神 拿破仑之前 罗马帝国仍然伟大传承只是你看不见

因为国号那是领地名称啊

韩国统一后只改朝换代两次 但这两次都有换国号王氏在金氏新罗后改国号高丽 李氏篡高丽后改名朝鲜

上古国的字型原是口.就是城池的外廓象形字.中间的声符是或.K母.是指君王住的方形城堡.君主就是国之王.分封诸侯后,君主住的地方即称X国.领域不限城池里,四野都是封地.每个封地都有一个以上的城.住在城里的人都是贵族与仆人士兵.身分贵,智识高.故又有国中之人,国语等词出现.国语不是官话,是一本书.战国时代初期即有七国.这些国规模超越周天子王朝.周天子实在是天皇而已,没有武力只有形式上领袖地位.他身处于各国当中,当一个小卒,他的王城只能谦虚自谓中国.但他是天子,形式上天下是他的,他有国中国,位格不是'国'所以,'中国'在先秦不是国家.倒有天龙国那种格调.你们历史别上当,什么秦始皇统一中国?没有这国家存在.始皇帝统一的是天下.中国是现代人套上去的,而天下是当代人自以为正确的.古印度人称中国为chin(秦),后来的China(瓷器)跟着衍生.那时至少印度人不说'中国'.中土旅人到西域自称'从中国来',他的中国是中土之地.不是国家名称.日本有个旧地名也叫中国.和中国无关.是地理位置加上'地区(国)'的地名.还有四国,与那国(岛).这与国家无关.日本人称呼'中国'事实上有贬义.只当它是一个地方而已.

日本中国地方的语源就律令制中跟京城的距离而已(远中近)应该称不上"贬意"律令制就把各地方也叫做"国"，1000年来都是两种意义在用

日本还有九州勒，九州在魏晋之前也是代表中原之地的意义日本的中国地方还有一个由来日本神话的豊苇中国。所以不要以为叫中国就有贬义，内容可是完全不同

日本人古时'国'一词是'地方'.并不是和日本一样的国格词.不只中国,连日本都犯了中国的毛病.天皇之下有诸侯国,就如中国封建时代(秦之前),天子是万国之主.天皇也是.只有天皇住所才叫作'京'.不称国.诸侯成霸业要'上京'宣告他晋见天皇.斯有'大名'之格.这'京'不就是'中国'吗?汉有两京.一为洛阳,一为长安.日本也有京都与东京.日本政府以京为皇都,各地为国.他外交文书称明帝国为'中国'这不是贬义?民初中国政府宣文爱用中华一词以自褒.如日本自称日本(太阳之起源)现在日本饮食业说中国菜是中华料理.不说中国料理.(料理是日本汉词)

律令制开始用"国"字时还没有诸侯这种东西守护地头400年后才诞生，诸侯大名更是600年后的事(南北朝)日本人用"中华料理"是因为包含自家衍生/改良出来的东西如拉面、天津饭等，有些强调是正宗中国菜的会用中国料理见天皇和大名格是两回事，大名定义不要自己乱生明帝国时代哪来的东京?拜托要谈日本史起最码维基去读一下(原文犹佳 但谅你看不懂不要听过几个名词就自己乱套一通#最起码古事纪 "御肇国天皇"日本书纪 "国非二君""其不得贤圣，何以治国" (17条宪法)续日本纪"初至唐时 有人来问曰'何处使人?' 答曰:日本国使""类聚国史""经国集""兴禅护国论""立正安国论".....以下族繁不及备载略，可以去查查这些"国"字的意义是什么

推楼上

所以 s大的餐饮定义让我联想到这样说来 就能解释为啥一堆改了口味的日本菜 还是叫日式料理 明明就台化了

欧洲的王朝更迭常常只是女系继承或父系旁支继承，和中国那种前后朝顶多只是姻亲表亲的不一样而且中国是争夺皇帝aka天下至尊这个位置，欧洲中古以降往往是争夺某地之王的位置，基本想法是不同的

在中华人民共和国简称为中国之前，中国不曾是国家的意思

中国简称早在民国时就有了.非正式文书上不会一直称中华民国的.报章上一直重复国号有意思吗?联合国大会中国代表席次上有China一个名牌.中文翻译为中国.明帝国自朱隶起有两个京.一个叫南京,一个叫北京.两京是说汉朝的.但不用东西称呼.