→ noonee: 对于伊斯兰教(或任何其他宗教)的评论和事蹟 我个人挺想区12/25 10:00
→ noonee: 分开 哪些是原本教义或经典明文或暗示而鼓励或禁止的行为12/25 10:01
→ noonee: 而哪些又是个别教徒的极端思想或是该宗教有力人世的政治12/25 10:02
→ noonee: 活动12/25 10:02
伊斯兰教的这个释经和引用经文问题跟基督徒引用圣经旧约的情况类似，而实际运作起来
会很难踩刹车
同时除了可兰经外，还有来源我认为是值得斟酌的先知圣训，这也是伊斯兰教法理据来源
第一，穆罕默德以哈里发身份君临阿拉伯帝国，同时具有宗教领袖和政治领袖双重身份的
他成为了日后伊斯兰世界亲宗教掌权者的模仿对象
在我角度来看，这是伊斯兰世界的诅咒，也是持续动荡的根源
这一形象在可兰经中记述，影响了日后伊斯兰国家的掌权者都无例外地须跟一个教法派别
紧密合作
甚至会有教法派别的领袖在政治和实际权力上的影响力远高于世俗君主
第二，可兰经记述过于详细
我之前说过，可兰经实际上是一部针对阿拉伯人在中东地区的政治，社会和日常生活的全
面说明书
因为过于针对成书时代的中东地区和阿拉伯人，并以宗教形式将有可能要随时代变动的准
则神圣化固定化
这使得以后世很难以新角度去诠释可兰经的经文，因为可以钻的空子太少
同时，阿拉伯帝国四大哈里发时代的辉煌，给予了广大伊斯兰教徒充足的原教旨理据
“我们不辉煌是因为我们像穆罕默德时那样虔诚，没有彻底按照可兰经所写来去生活”
第三，极端化是所有穷困地区的共通思潮
实际上，各路伊斯兰极端组织的大部分基层成员，基本上都不是生活得舒适
但是伊斯兰相对于基督教，清真寺综合了多种社区功能于一身，使伊斯兰教徒具备当前基
督教所不具备的组织能力
贫穷地区的清真寺，更可能是当地居民唯一的社交场所，频繁交流互相的艰苦生活，更容
易使得教徒的思想趋向极端化
这跟黑帮往往诞生于低下阶层的道理类似
可兰经中说的东西都太具体了，很容易就能和生活互相印证，不知如何解决的教徒自然会
往经里找答案，然后最终的解决手段就会数诸武力