如题
以前如果要判死罪拖下去问斩需要经过很多过程
但是如果是用打的却没有这个烦恼，直接、方便、速度快、效率高
不论是皇帝打臣子、地方官打百姓、锦衣卫打囚犯
只要来一句‘重打’一百大板，基本上这个人就半死不活了
当时刘瑾专政时，就直接杖毙好多个朝臣，但这个却不算死刑
简单来讲，就是你若想要致人于死，与其给他安个死罪，然后在那边慢慢等秋后问斩
不如直接随便找个理由拖下去往死里打，他如果熬不过去也不关你的事
那我挺好奇的，古代人对于这种明明不是死刑却能杀死人的手段有什么看法啊？

就暗杀啊 不是只有半夜偷杀人才是暗杀非法谋杀都属于暗杀

明正典刑的话是整个家族都会蒙羞 而且代表是有罪的仗毙的话就是雷霆雨露俱是君恩 遗族还要谢恩

明朝有的是以受廷杖为荣的官员

古代狱政几乎等于0，丢进大牢死得不明不白的大有人在杨涟 左光斗 魏大中这些丢进锦衣卫的监狱就出不去了第一位铁钉穿头 第二位请去问史可法 第三位长蛆死刑还是后来加的，还没判之前就先弄死了

皇帝本来就可以不用定罪.死在监狱可以说是他病故.

在文人的思维里面，宁愿死也不愿意有罪。廷杖这种死法那个为了国家为了尽忠，那是多光荣的事。定罪不就有污点了吗？

我如果有时间可以写篇有关中华法系的东西基本上我记得大明律跟大诰是没有关于廷杖的规定明太祖有纪录的好像只有对茹太素用过后来到了明英宗时候开始成为一种专门对付官员的刑罚所以廷杖这种法外的刑罚手段应该不是律或甚至是作为添补本法的例会包含的，而是纯粹实务上的产物，唐代就有廷杖至于实际行刑的太监或锦衣卫对于"怎么打"应该心里都有数

受廷杖为荣的前提是犯颜抗上

而这种法外杀人方法的风险就是...根本没有控制言论的成效

从唐代开始就是 刑都比门 尽是冤魂

看古装剧审问嫌疑犯都是直接酷刑刑求耶

也有那种斩立绝的 或者监狱管理方式失当