文字的繁省都有其文化背景因素，一些经济观点的
看法未必就是拥有“决定性”的因子。比如说埃及
的象形文字，到了后来就有了简写的字体，但在官
方记功碑刻上使用的就不见得是简化字。社会功能
的对应关系往往会让各种字体都同时流行很长的时
段。对于汉字的使用，韩国、日本、越南以至于中
国本身都发生了简化、减量，甚至废弃的状况发生。
但是在中国和日本，这种汉字简化与减量的程度相
对于越南、北朝鲜算是轻得多了，其中的原因一定
有超出于“经济因素”(笔划多、难学习、识字率低)
的理由。
在北韩和越南，政治因素是远超过于经济因素的，
因为受到民族自主思潮、共产国际分裂的影响，所
考量的绝不是只有笔画少而已。日本则是美国欲以
政治因素废除汉字，但却被日本人以学术普查给扳
回一城。因此，单纯用经济因素来说明字体非得简
化不可，是极不合适的。因为写字除了要简单、笔
画少、容易学之外，也需要字跟字之间容易识别(笔
划多的好处)、适应社会阶层化的不同用运需要。
尤其是美术上的理由──让字显得雅观而富有生活
逸趣──反而让字有繁体化的情况发生。
把识字率强行与文字的繁简程度作连结，很明显就
不适用于日本的例子。所以字好不好写，跟好不好
学那根本就是两回事。反倒与政治因素、社会功能
需求有关。对于方块字的汉语来说，字体的简化一
直是老问题。同样的问题对应到拼音语言来说，则
文法的简化与拼字的简化则是类似的问题。古英语
演变到今日的英语，发生过许多词性的减省、变形
规则的单调化；另外，英语的一些不发音的字母是
否也在生活用法中(如fb、youtube的留言)被自动
剔除了呢? 并不是只有汉语有简化的问题，外语也
有。同样地，一些菁英人士则坚持一定要用标准英
语、标准文法才能保持语言的纯正性和文明的优越
感。所以，汉语坚持繁体化就该是被批判的，那何
以外语坚持要走回标准语式就反而是典雅的呢?
可以试着想想看，学伦敦腔跟学新加坡腔、澳洲腔
的英语，在各种场合上的社会功能是否有所不同?
谁会因为澳洲腔的英语听起来比较不像是上流社会
的口气，就在商场上硬要使用伦敦腔的标准辞令?
但这并不影响伦敦腔的生存空间，因为还是有相对
应的社会功能需求存在。因此，汉字简化并不代表
非得消灭掉繁体字，因为繁体字确实有他的社会功
能需求存在。
对于土耳其来说，废除掉阿拉伯字的影响，就是要
切回传统文化的时候，会遇到巨大的接口障碍。同
样的情况也发生在越南，从字喃要跳接回古代越南
(使用汉字)是有困难的。日本的旧日语跟新日语之
间的接口差异较小，相形就不那么严重。一个无法
跟古代传统对话的国家是会缺乏很多文化资源的，
并不是每个国家都可以跟美国一样直接找一块新天
地全部重练。贸然全面废除繁体汉字会造成非常多
的文化断层，让整个社会同时拥有新旧字体的识别
能力才是更为洽当的作法。