金观涛、唐若昕《西方的跃起》曾经提出过他们
的看法，认为社会的进步或停滞是一些“系统”
架构的产物。良性的政治、经济、哲学...等架
构会促进社会的进步，反之则会造成社会的崩溃
或者是周期循环模式。由于欧洲(尤其是西欧)的
结构走向了良性的组合，所以可以在旧结构崩溃
之后，由新的结构来续接上去。详情请参考原书。
从东方主义的角度来看，欧洲人在殖民时代
形成了“东方思维”，即将东方事务当作是一门
专业的学科在经营。内化的“自己人”(欧洲人)
跟外生的“东方人”是拥有2套不同逻辑的人群，
对于前者无须研究，但对后者则彻底分析并进行
知识性的调度。欧洲人的东方主义认为东方人无
法自理，所以需要西方人以“知识”来协助他们
进行善政。这种知识取向的策略也是让欧洲人能
够站在领先地位的缘故。
当然还是会有很多种解释方法，例如：依赖理论、
华勒斯坦的现代社会体系，或者齐泽克式的马克
思主义。说法还有很多种。