这几天看到版上蛮火热的议题:台湾的宫庙文化是否有受到日本影响
看一串下来的文后 突然想起去年的神社新报有类似探讨的文章
所以就花了1小时去纸箱里挖出来...(顺便挖出一些之前想看的书...
文章出处是神社新报(神社新报社 日本神社本厅的官定报纸)
作者是国学院神道文化学部准教授 菅 浩二
刊载时间是 神社新报3242号到3244号 2015年1月12.19.26的报纸
(神社新报基本上是一星期出一次)
共三篇文章
第一篇前面主要讲述台湾总督府下的神社跟宗教
后面则是山口先生的引退跟皇民化运动
小弟目前时间不太充裕 先翻译大概内容 如果有机会的话再来翻译全文...
前篇:台湾的废佛毁释 寺庙整理
一开始先引用美国宗教学者 D.C Holtom对于神道上的研究结果
里面有举例到台湾有进行神道神棚的奖励措施的同化政策.
但是实际上昭和10多年的时候并没有相关的"奖励"政策
日本统治时期后半的时候,即有部分的人民觉得旧有的宗教习惯是妨碍台湾日本化的原因
(其中有可能一部分单纯不喜欢这种宫庙文化者) 在大东亚战争后发生后,这种倾向更为
严重,其中之一就是废止台湾各聚落寺庙神像的活动...为了保护神像,
甚至有一整个小镇把他们全部的神像送到帝大的研究室里希望能幸免于难,
在街上行走 一座座没有神像的庙宇甚至有的只剩下一部分建筑的也所在多有.
(对于日本时代统治下的台湾的寺庙整理问题 天理教共友社 文
总督府对于这种废佛毁释 寺庙整理以及让神道神棚进入家中的正厅改善
基本上是放任让各地方厅"自由发挥"的 可是同时期因为侵华战争的影响
使得这种宗教压迫的状况会成为国际上各国的宣传材料.
在昭和16年美日开战前夕,总督府正式下达禁令 停止一切宗教破坏及压迫.
后来在总督府文教局的请求下进行事后调查的台北帝国大学文政学部讲师的宫本延人
事后回想说:即使是最关心宗教状况并且进行批评的D.C Holtom等学者
大概也难以想像那时候台湾的状况已经有多严重了...
最近比较忙 先翻译第一篇前半 看看下星期能不能翻到第二篇...
补上照片 会日文的可以先看
http://imgur.com/c23hkpT
http://imgur.com/yqdt0m8