※ 引述《Darreneed (登徒野智子)》之铭言：
: 各位好，小弟高三生，读历史时跟友人讨论为什么现在的法治观念，不是中国来的。
: 除了有儒家因素以外，我自己想能不能从地理观点来看，地理观点是之前上非洲历史时，
: 老师有提到非洲没有精致艺术的原因，可能在太热。太热所以没有耐心，热到冬天不明显
: 就没有不得不拼命生存下去的动机，所以工作态度较为懒散......。(似乎称之为生态历
: 史)
: 想请问，是否中国有可以从这类的地理观点探讨无法发展法治(比如依法行政，罪刑法定
: 等等的法律原则)的点?
我想了一下，翻了一下书，我的答案是：
中国距离欧美太遥远了，所以没有被欧美诸国入侵，
所以要等到晚清时期被欧美诸国入侵后，才从仁爱礼刑转变成您所谓的依法行政、
罪刑法定。我没有开玩笑，否则我实在想不出跟地理观点的答案。
而且你上面所说的非洲精致艺术的观点，只是地理决定论学者的观点，
你反而要问为什么一定要发展精致艺术？把那一个文明当作衡量的标准？
如果按照您这个说法，爱斯基摩人和维京人应该要发展庞大的精致艺术啊，
所以这种说法是一种观点，有时候您一想会觉得很没有道理。
接着，您后面的问法有一种现代化共有道路论：
人类的历史发展有一定规律，自由民主宪政西方法制是人类目前最优越的体制，
所以我们都要往那个方向去。
这跟常常在问中国为何没有产业革命、自由民主宪政思想的产生有异曲同工之妙。
这让我想起1950年代以后英法学者批评德国没有发展出英法式民主宪政传统，
所以德国学者才有“独特道路”的说法来回应这样的批评。
事实上每一个国家都是“独特道路”，都跟英法两国历史不同。
在我看来西方体制优越论常常被现代化三个字所包装，
而会忘却自身历史就是跟欧美历史发展不同。
P.S我一直觉得玩文明帝国有助于思考不同文明的差异性。