※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1N6MqzH- ]
作者: gto7113167 (想不出来) 看板: Gossiping
标题: [问卦] 有没有东西方价值观南辕北辙的八卦?
时间: Fri Apr 22 08:15:52 2016
中国或周边受到汉字文化圈影响的文人，在读古人经典的时候
诸子百家不论哪一家，都一定会推崇最开始提出那套想法的人
ex: 儒家的孔子、道家的老子...etc
像孟子就硬是被称为"亚圣"
很喜欢论资排辈，搞天地君亲师那套，造神造得很明显
反观欧美就没那么在意，有一种成事不必在我的胸襟
像提到柏拉图的时候，很少有他不如老师苏格拉底的感觉
可能跟受到后来文艺复兴影响，开始重视人而不敬神也有关联
有没有这方面的八卦?

如果是东西方，那应该是东辕西辙啊 (冷)

欧洲一些传统名校 也有学长80学弟的传统

作业自己做 资料自己查

中国思想很少进步，只好一直崇古

作业自己做

西方也有 Amish

诸子百家严格来说算同时代啦…(找碴

西方自己就有个神了 所以不时兴把人造神 但把人封圣中世纪倒是蛮流行的 他们相对比较不管尊师重道这类的

中国在历史上的国际角色，是否一直都是如同马担一样？

西方不敬神的观点只是印象而已，西方人大多非常有信仰心尤其是历史上搞硬科学的伟大学者特别敬神，只是不敬世俗宗教怀海德：“西方哲学的发展，不过是一连串对柏拉图的注脚。”这应该比起东方人更为推崇古人吧

直接用文艺复兴切割信不信神也太粗糙...

《时间简史》中很多科学家是非常虔诚的

从，‘吾爱吾师，吾更爱真理’就能理解了吧！

东方才是超级不信神的阿...

崇古，通常也只替改革找正当性吧

西方人蛮恶心的，自己做事整天在那归荣耀于上帝。

儒家：舜何人也？予何人也？有为者亦若是。佛家：见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授 踏破毗卢顶上行 道家：连提都不提 造神? 灶神还差不多勒

儒家的意思，“有为者亦若是”，因为“人”是可以学习并砥砺的对象，他做的到，你也做的到，所以有楼上的推文；道家意思更明确，见素抱朴，少思寡欲，善吾生所以善吾死，先从根本做起。几乎在讲人的问题，谁在跟你讨论信不信神？后来有的人格崇拜那是政治问题，跟现在的“造神”一个意思。

其实天主教基督教崇信神更多，他们讲不迷信，是不要信偶像但对真神当以全心去信，全心信神一切荣耀归上帝就不是迷信不要质疑神对东方来说不是真理，印度的佛教相信修行能超越神，神也会生老病死，但一切可以超脱

真神能否作"天"来解？运行宇宙的至高力量这样的概念

中国的道教相信能透过修行化仙，行善积德则可受后天感召，香火供养则提供灵体足够能量化身为神，家有德行广照之人也能够鸡犬升天。神仙非凡，但不是不可超越。──我是信道教的，人法地 地法天 天法道 道法自然。道教相信宇宙至高力量就是“道”，万物同源 源于太极，有新兴派别是朝向信道不信神的一神观去走就是了宇宙之力不说话，不求供养，万物信仰与否不妨碍他运动

是没错啦，不过道教兴起的时间毕竟比道家迟。原始道家是不能当作宗教看待的。后代合流以后，性质就改变了。

欧洲人自认是文明人但是天朝认为他门是野蛮人

欧洲人也曾经认为不信上帝的都是野蛮人

这是国中生吗？

去看GOODTV就知道 一天到晚都在讲要信神

大致来说，在思想领域很难不崇古，哪边都一样

比较起来 东方虽然较西方尊师 但更重道 有没有得道才是重点