我觉得华夏民族看成单元同质民族
像希腊人、亚美尼亚人之类的观点有点不认同
华夏民族更像分成数个文化有差异的部族
并且各部族拥有自己的力与渊源和历史经验
甚至部族可以合并
(例如一部分晋部族燕部族和汉化的契丹人合并
逐渐形成华北人<说各种官话(mandarin)腔调和方言者>)
也可以分解成多元部族
(例如河洛部族<闽海民系>是由七个语言不同的部落构成)
也可以背灭然后残部组成新的部族
(例如除了古代的闽部族之外 河洛部族的另一个构成
是南迁的唐军(秦部族)，在靖康之难后
河洛部族成为秦人族群上少数仅存的后裔族群之一)
大家怎么看呢??

推独见创获史学大发现

你说的部族其实都是方言群，跟部族定义差太远了真要说严格意义上的华夏族，只有中国官话诸方言才算应该说讲官话方言的才比较能说是华夏族后裔，因为官话算是古汉语的直系后裔，其他像是晋语族群、闽语族群等不是归属不明就是跟汉语顶多有远亲关系，直接关联不大今天的中原地区(河南一带)是官话语系，文化上也确实继承自古中原文化，是血统纯正华夏族无误，闽粤地区就差很远了闽粤地区严格来讲是百越后裔为主，当地所谓“汉人”是被汉化+一点点华夏血缘而已

其实古早希腊世界也接近部落形式，而后被并吞合一也更多外部结合。希腊现在也是有方言，民族则是单一认同。民系部族也不算独创见解，这是语言分类并不保证血脉异同哪跟南北其实没什么关系，因为本来各地诸侯都有逐鹿野心，至于是不是同族在古代其实也不妨碍是否要入侵对方土地族群认同相同主要来自文化，罗马人原本只认同城市里的人为罗马人，后来帝国化各地的都开始自认罗马人是一样的

你去看看所谓"民系"这个词的起源跟内涵，大概就知道了基本上在中华民族的认同建立时，才发现汉人内部歧异性太大，所以必须去解决这个问题，过去对这问题并不在乎

我不觉得民族是看血缘的啊XD

考据上没有河洛民族这一系.至于混血跟语言融合无关.台湾是你可以触摸到的例子.西岸平埔族跟汉移民混血严重,但是生活语言却是台湾闽南语,没有平埔语成分.而韩国人和汉人少有通婚往来却经由借词,仿音,把汉语词化入韩语里.至于我们说的台湾汉人,千年以前的祖宗却是百越族后裔.反正"没有古人"的纯血啦.都是混血儿.我觉得有一种迷思:"混血通婚=语言混血".人不是生下来就懂得祖先的话.

巴尔干曾经也有想推广伊里亚特...现实却是大家战翻天，仅存南斯拉夫边缘的阿尔巴尼亚人认同比例稍高

其实客家话主要的语音层次都在北宋之后才脱离当时共通语开始独立发展，绝大多数的成分不用追溯到上古汉语。还有其实根据社会语言学的研究，通常发展程度越高越繁荣的地区其语言演变的速率越快，南方方言一般较北方话存古也不意外。顺带一提，据考证官话方言入声开始弱化从北宋中后期开始萌芽。再者，说官话方言是胡语是从哪个方面观察得到的?音系、词汇，还是语法?中世蒙古语和古突厥语从汉语借过来的词若有入声的话并不会丢失其塞音尾。卷舌音、入声消失、儿化(韵)都构不成官话胡化甚深的证据。最后，包含台语在内的各种闽南语或闽语以及粤语的各种变体都有所谓的"古百越底层"，如果我以此把闽语和粤语都称为蛮化汉语，那也是莫名其妙。

华夏民族纯是种政治上的想像和概念 并不存在

《想像的共同体》，可以去看看

我倒是觉得华夏民族纯是种政治上的想像和概念 所以存在

想像的共同体译笔的确是满像另一个语言的

我知道你想讲啥 不过老实说 那本来就省略的说法其实世界各国都这样，你去细看啥不列颠人罗马人 过去都是如此。我倒是不明白，为啥对中国就要特别大惊小怪

对中国大惊小怪常常是两个极端 中国好棒棒和西方好棒棒 两者还常常有严重的政治正确性含意...我到是想知道 哪个王朝政权不搞历史和稿政治正确?举几个例子来讨论讨论?

北齐吧，没在搞，很快就完蛋了。

我相信北齐在对如何取得帝位应该也是洗地洗很干净XD等等 你的种族主义是现代西方人那套还是古代中国?

你所谓的官话(普通话or北京话)是民初开始订定，并发展至今的，决策时本就有不少讨论，算是政治因素。但在这之前，汉语的历史有近古、中古、上古之别，口语有官话(雅言)方言之分，文字自秦之后有正体俗体之分。按照汉字及语言的流变史来看，中原一带本来就是最古老中国文化的传承地。至于闽南话、客家话确实保存了不少中古音及上古音，但未必能说代表整个文化系统，大约有点礼失而求诸野的意思。汉语及汉字的发展是很漫长且复杂的，建议你讨论这个问题最好审慎一点，不要拿明朝的剑斩清朝的官，未免贻笑大方。

语音和文法能搞混、皇族定本身语言为正统也能骂，奇了

这就跟所谓的台语是闽南语台湾版改一样当其他客家语 各原住民语不是台语？

结果不认同的只是个不存在的稻草人我更支持把我自己的母语称为我家中国话我要怎么称是“我”的事 世界不认同也是狗屁先是族服又是族语 “你”是谁? 谁要理你爱怎么穿爱怎么称是谁在瞧不起人 当古今人都白痴就是古来华夏是用来区分接纳华夏文明的人与文明外的蛮族同样状况也可见于拉丁文化把其他文化称为蛮族 这是强势文明帝国的常态 非华夏所特有 但在帝国之世界文明中心性没落之后 以该文明特征作为想像民族共同体的特征是常态各地想像共同体用于特征的要素不一 如犹太人是以宗教为首中国人是以文字为首 民族以下又有想像的分支也不是新鲜事“想像的共同体”之所以需要想像当然就是因为非单元所以要靠想像来维持凝聚性以满足共同的利益

说意大利文是法文方言当然说不通但是说意大利文和法文是欧洲方言不行吗？另外所谓某方言或是某官话是正统的说法是哪来的？只有听过某方言是某朝代的官话或普通话或国语没听过所谓某语言是正统的说法

有C语言的影响力大吗？

若罗马帝国延续至今 意大利语跟法语都只是拉丁语方言

原po你到底学过中国声韵学吗?没有河洛语这东西.那是连横掰的..

官话不等于北京话https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%98%E8%AF%9D不懂至少也要会查资料，不是凭自己主观认知解释然后认定你的解释是真理

现在javascript是主流(误)

93楼，c大，你戳到我的笑点了！哈哈哈哈

是说现存有哪个民族真的是单一同质的？民族还不都是被创造出来的

民族跟宗教有七分像

你可以是各色人种信基督教，但没人会认为黑人是日尔曼

可是黑人可以是犹太人XD

法语（巴黎）不就是统一语言，消灭各地方言的代表性典范吗？XD

PSG的确独大法甲

把福佬话自己捧成河洛话的人真是害人不浅

福佬=河洛.这是同一源头啦,只是用字不同.ho lo是客家人对闽南语族群的称谓.后人借用客家词汇但不知其用字,才有今天的美丽误会.原先闽南语移民对自己语言没有统一称呼,只谓泉州话/漳州话/厦门话/澎湖话...等.后来台湾优势腔渐形成,开始有"台湾话/台语"的俗称.而另一面学术上共称为闽南语.大家有共识就好了.别望文生义去揣想那什么"河洛之间"的美丽故园.

......你要讨论或发表意见，起码也要有点基本认知跟基础共识。“你觉得”“你认为”“你不赞同”“你见过”...etc.不就是无止尽各说各话？你怎么想是你的事，材料在那，研究成果在那，好歹查证一下。-.-

holo也是有中国学者考证为贬意他称族名，原字为“貉獠”而非一般人以为的“河洛”所以我一向认为把holo刻意美化、嫁接上古华夏文明等行为并无意义，因为本来就不是根据客观考证得来的结果台湾holo人就是台湾holo人，管他华夏不华夏干什么

貉獠是广东嘉应州客家人对潮州人的蔑称,竟变族群代称

名词当然没办法强制你用或不能用.你硬要用,那么内行的理解但是不跟进.外行的听不懂.若说这心态基本上是一种图腾制造行为.

民族的定义是什么？你先说清楚才行。客家话真的保留特别多古汉语的特征？别太天真。目前有哪家敢说某现代语言是古汉语的“活化石”的吗？