※ 引述《iamsheep (??)》之铭言：
: 话说古代没有肥皂洗发精
: 如果是油性皮肤应该会很痒吧
: 尤其中国人都不剪头发
: 应该超级油的吧
: 怎么都没留下头皮痒的诗句或歌词之类的?
并不是这么回事，古人当然有身体清洁的习惯，例如汉朝规定“五日一休沐”，就是要官
员休假回家洗澡，后世休沐制度规定不一，但每个人早起就必须先盥洗，再花一段时间梳
头，整理仪容，这是基本的礼节，至少到清朝前都是如此的。
例如《师友谈记》〈东坡言寝寐得三昧〉提到苏东坡：“吾每日须于五更初起，栉发数百
，颒面尽，服裳衣毕。”
而在城市里，因为大家都有早上要洗脸的习惯，还有贩卖洗面水和面桶的服务。例如《东
京梦华录》卷三〈天晓诸人入市〉：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。”
此外，古代当然也有如同现代洗面乳、沐浴乳之类的清洁用品。
宋朝官方医书《太平圣惠方》卷四十《澡豆诸方》，就记载了当时各式各样的清洁用品。
例如：
〈治面黑不净澡豆方〉
〈治手干燥，常少润腻，香药澡豆方〉
这两个澡豆处方，是专门用来洗脸，作手部的清洁及滋润。
连保养品都有：
〈令人面洁白媚好宜服白附子圆方〉
〈治面及手足黑令光泽洁白方〉
这两个处方是内服药，第一个是以温牛乳和药丸一起服下，第二个是以药散与温酒一起服
用。
〈令人面白光净悦泽方〉
这是外敷用药膏，每晚睡前将药敷在脸上，早上起床后再以水清洗干净，可让脸面白净光
亮，如同今日的脸部保养品。
而且当时肥皂已经出现了，例如苏轼《物类相感志》〈身体〉：“指甲内有垢者，以白梅
与肥皂一处洗，则自去。”“油手以盐洗之，可代肥皂。”
另外古人还有睡前洗脚的习惯，例如《梦粱录》卷十三〈诸色杂货〉，提到“脚桶”，就
是洗脚用的桶子。
至于古人如何洗澡？马可波罗记载临安城中，公共浴场的数量高达三千所，而且有些公共
浴堂的规模相当大，可以容纳百余人同时洗浴。
《马可波罗行纪》第二卷，第一五一重章〈补述行在〉（出刺本学本）中，有记载当时公
共澡堂内部的状况：
“包围市塲之街道甚多，中有若干街道置有冷水浴场不少，场中有男女仆役辅助男女浴人
沐浴。其人幼时不分季候即习于冷水浴，据云，此事极适卫生。浴场之中亦有热水浴，以
备外国人未习冷水浴者之用。土人每日早起非浴后不进食。”
这里记载临安市民不分男女每天早起都要先洗澡，可能有人觉得夸张，不过根据其他资料
显示当时公共澡堂一次费用是十文钱左右，一般百姓应该也负担得起的。
另外寺院、书院、驿站以及茶肆中通常也有提供浴室设备，有钱人家中也有“浴桶”，家
里没浴室的人直接到溪湖中洗澡也行，
例如文天祥喜欢夏天到溪中沐浴，《纪年录．壬午》：“又公家居，当暑日，喜溪浴，与
弈者周子善，于水面以意为枰，行弈决胜负。他人久浸不自堪，皆走。惟公逾久逾乐。”
接下来讲怎么整理头发，上面讲的澡豆、肥皂等清洁用品，是可以直接当洗发乳用的，再
来可以用梳子、篦子来清除头发上的污垢、头屑、以及蝨虫等。
前面所引的《太平圣惠方》卷四十一《治头风白屑诸方》也有解决头皮屑的处方。
例如：
〈治白屑立效方〉
用这款药方洗头发，使用大约三次，即可清除头皮屑。
〈治头风瘁白屑涂顶膏方〉
每次洗完头发后，以此药膏涂于发上，即可治疗头皮屑的问题。
有些人可能会认为上面讲的都只是城市生活，或者是古代天龙人才有的派头，但必须说明
的是，他们是非常注重这些的。例如王安石就因为不喜欢清洁，总是蓬头垢面不注重仪容
，而被旧党拿来大做文章狠狠酸了他一番，逼得新党同僚和朋友不得不时常约他到佛寺的
澡堂开会，强迫他沐浴更衣。
这可以看出当时士人已经有清洁卫生的观念，是每个人都该保持的仪节，并且认为不清洁
是不端庄的事情，所以当然不会有人留下什么自己身体肮脏污秽的诗词。认为古代人浑身
污垢不清洁，不过是现代人的误解罢了。