【书名】：缘故地
【作者】：钱真
【出版】：卫城出版
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故事背景是日治时期，发生在南投竹山的竹农抗争，
最后却导致杀警的真实事件，
当时日本总督府把竹山，斗六与嘉义一带的竹林都收归国有，
不让竹农自由进出竹林采收，也严格管制竹农可以采收的量，大大影响竹农生计，
后来更进一步直接要把土地划给日本企业开发，更让竹农不满，
担心以后连竹林都无法进入，
于是在 1912 年，有部份竹农攻击了警察派出所，造成三名员警死亡，
事件的带领者刘干，职业不是竹农，却是名道士，于
是当时日治时期审判将此事件定调为“民智未开的乱民，因为迷信所导致的叛乱”。
刘干
刘干从小就有点特殊，只要吃肉就会吐出来，还会哇哇大哭，
他的爸妈相信他是仙人转世，于是全家跟着他一起吃素。
比起同龄小孩，刘干更有耐性读文字，他背很多经文，
相信这些经文是修行的一部份。
年轻的时候，他跟一位从中国福州来的道士学卦象义理，也学怎么画符施咒，
老师提醒他，同一种卦象，在不同人身上，不同的问题上，都会有不同的意义，
因此道士在解释卦象的时候，要仔细观察客人的个性，
也要小心揣摩客人真正想问什么，
这样才能讲出客人想听的话，客人才会觉得你准，
这不是要道士骗人，而是说明解释与理解卦象得多下功夫。
当日本政府来台湾之后，日本人开始把台湾庙宇都插上日本国旗，换上他们的神明，
使得原本供奉的神明被迫要移往较小的厅堂，
这让刘干有些生气，政权转移只是人世的纷乱，居然打扰了神明，
很多老一辈的台湾人觉得，日本人只是经过而已，
过几年就会离开，就像过去清兵一样，所以只要躲过这些纷乱就好，
不过一些比较年轻，去过外地的人则说这次不一样，
这次台湾整个割给日本，日本人是要永远留下来的。
对于纷乱究竟何时会结束，刘干自己也卜了很多次卦，
但总是无法得到答案，
即使换了不同的问题，不同的神明，一样得不到结果，
他想神明不要他问这种问题
刘干的生意除了让人问事以外，还有一部份是替人治病，
他会写符唸咒，让病灵退散。
日本人不信道士，他们把一间庙宇改装成他们的“病院”，
过去庙宇辽绕的焚香味改由刺鼻的陌生气味取代，
刘干感觉在日本人的世界里，他的法力正在消退，
他无法继续修行，日本巡查屡次找刘干的麻烦，
他们说道士不是工作，他们丢掉刘干的经书，
要刘干去找份“正经”的工作，
其他台湾人也看日本巡查的脸色，不敢再找他问事，
刘干不能在街上摆摊，只好退到一间观音庙当庙祝，
乡民们可以私下到庙里听他讲道，算算接下来的运势与流年。
乡民总是希望刘干可以显些“神迹”，
于是他真的请一些东西降驾在他身上，
当有“神明”降驾时，他会裸著上身，狂乱的用钉棍把后背，额头打得满身血，
乡民很满意，虽然刘乾心里明白，连他自己都无法确定那是不是神明，
师父曾跟他说要多了解外面的世界，才能真正理解怎么解读卦象，
然而当刘干一直待在庙里，反复听着竹农的烦恼，
他觉得卦象只有一种解释，就是我们要革命！
刘赐
刘赐的爸爸是保正，像是现在的里长，
要负责传达与在乡里间推行日本政府的命令，
例如当日本政府要求民众接种牛痘疫苗时，他爸第一个把刘赐推出去示范如何接种。
保正由台湾人担任，虽然是无给职，但可以得到卖鸦片的特权，
刘赐帮爸爸送过几次鸦片，看到鸦片成瘾的人全成了废人，
他感觉爸爸这项生意是造孽的生意，以后会有报应。
爸爸因为担任保正的关系，似乎能从日本人那边得到一些小道消息，
有一回有群反抗的民兵要归顺日本政府，日本政府为此办了公开的归顺典礼，
爸爸却千叮咛万叮嘱刘赐不要去围观典礼，
后来传出典礼上归顺的民兵全数被枪毙，刘赐才发现爸爸早就知道日本政府的计划，
不仅如此，一同参加典礼，那些受人尊敬的台湾士绅也都知道，
但他们都选择日本人那一边，
爸爸说因为民兵的反抗不会成功，却打扰了山区的樟脑与竹林生意，这是为大家好，
爸爸一直说这是时代趋势与进步潮流，
但刘赐却怀疑，这样的活着，会不会只是造更多孽呢？
刘赐没有想要进入爸爸所说的那个“比较进步”的世界，
于是他选择一个人住在竹林里，靠采竹为生。
小时候他曾经困在山里三天，在大雾中他以为抓着的哥哥的手，但其实不是，
被抓住手的人虽然惊讶，但并没有放开刘赐，
后来刘赐走不动，他就背着刘赐走，
晚上的时候，他把刘赐安置在一个大树洞里，还拿了很多杂草来让他保暖，
之后那人又喂了刘赐很多东西，刘赐都还来不及看清楚，就被他塞进嘴里，
隔天白天刘赐才看清自己吃的是一些土里的虫子，
他想抗拒，却全身动不了，
不知过了多久，他突然听到枪声，四肢也可以动了，
刘赐伸手想摸那个人的脸，那个人却立刻闪到一旁，跑走了。
大家都说他是被山里的魔神仔给牵走了，去了另一个世界，
这个地区有很多竹农靠山区的竹林维生，他们卖竹笋，也用竹子来做纸卖纸，
但有一天开始，日本政府就公告这些山林地都属于公有地，
除非有地契可以证明私人拥有，再向政府申诉，
但过去台湾人的地契通常只有划定房屋土地，
旁边的山林都没有标示或标示不明，
大家依著习惯开垦房子旁边的山林，彼此都很清楚是谁家的山林，
现在却因为缺乏文件而全成了公有地。
爸爸安抚刘赐，政府是为大家好，
以前大家各做各的，都是小生意，
但政府统一管理的话，它可以盖铁路，可以运更多货出去，
这是进步世界的赚钱方式，
刘赐感觉有点烦躁，
他不就是为了逃避爸爸大力鼓吹的进步世界，才躲到竹林来的吗？
有的竹农想要采用“进步世界”的方式，
他们找懂日本法律的律师来写请愿书，向总督府发起抗争，
很多人已经开垦这片山林好几代了，怎么能因为缺少文件就说土地不是他的呢？
藉著请愿运动，刘赐学到好多“进步世界”的专有名词，
“律师”是帮忙处理法律问题的人，
“请愿书”是向政府陈情，表达意见的文件，
“委任状”是竹农委托代表传达意见的证明，
他在想，进步世界是不是就是用这些听都没听过的名词来让一些人进去，
而把一些人排除在外？
他没有像爸爸一样，一头热的想要进去那个世界，
但现在那个进步世界正越过界来，想要夺走他原本世界的东西，
他该怎么办？
面对刘赐的问题，刘干说“我们要革命”，
“革命”的意思就是与其用谈的，不如动刀动枪吧，
刘赐一点都不想杀人，
但如果杀人可以像他被魔神仔困住时听到的枪声一样，
枪声一响，魔神仔就退回去，
他也想让那些越过界的人退回去！
审判
审判的时候，日本人一开始把这群袭警的人当成是为了追随清朝皇帝，
而起身反抗日本政府，
于是问刘赐：“你知道清国皇帝已经退位了吗？”刘赐当然不知道，
日本人继续问：“你有反日的意图吗？”刘赐不知道那是什么意思，
他没有想要推翻日本政府，他只是想把侵入他世界的东西退回去。
检察官问最多的是事件的经过，谁先冲进去，谁砍了谁，
但刘赐想讲的是他如何跟刘干相遇，他和刘干为什么吵架，又为什么和好，
他想要待在原本的世界，不想要去进步世界，
刘赐的话透过翻译，再透过书记写下的文字恐怕是无法传达到“进步世界”去，
最后宣布判决的时候，
检察官总结刘干是因为与巡抚的私怨所以煽动叛乱，
刘赐等众人则是因为迷信，未受教育而跟随犯事，全部处以死刑。
进步世界的检查官大概永远不会明白，
那些他以为重要的事情，却是刘赐想得最少的地方。

卫城出版吧？

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