: → medama: 你之前吹说自己都会核对原文 结果马上被抓到没核对原文 02/27 17:20
: → medama: 如果你是“校对”，我觉得不用一一核对原文 02/27 17:20
: → medama: 如果你的工作是“审订”，那核对原文是应该的 02/27 17:20
: → medama: 你今天写论文 看到别篇论文引用了文献， 02/27 17:21
: → medama: 也应该要直接去找文献原文引用 而不是用别人论文引用的内 02/27 17:21
: → medama: 容 02/27 17:21
有点麻烦，但我还是解释一下好了:
我的原则是，作者有提供原文资料的时候，那我就会选择相信作者，
但如果作者没提供的时候，我就会主动去查。
比方说，上面问尔雅的那篇:
一三七四年（洪武七年）三月，太祖看穿了从暹罗来的使节其实是商人之事，
下令中书省向各国传达以下的诏谕（19）：
各外国的朝贡，在意义上应当依循古代圣人定下的制度规范
——具体来说，就是《周礼》的“小聘”、“大聘”、“世一见”制度；
只要“按照礼制朝贡”这件事，有被记录下来即可，
即使是“世一见”，亦即国王在位期间只需要一次的朝觐，
这种形式上的朝贡也是可以的。
注19:《明太祖实录》卷八八，洪武七年三月癸巳之条，第五页。
注十九并没有附上原文，对吧?
这时候我就会主动把原文查出来，然后补注给编辑说，原文长这样:
"中书礼部曰：古者中国诸侯于天子，比年一小聘。
三年一大聘，九州之外番邦远国则每世一朝，其所贡方物，不过表诚敬而已。
高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼；
彼若欲每世一见，亦从其意。"
这就是我所谓的"针对典故进行审定"