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今天介绍的这本书《恒毅力》，与其说它是心理学类的科普书，我更宁愿把它当成是本建
构恒毅力理论的论文初稿。
作者曾师事正向心理学大师Seligman，博士论文以恒毅力为主题，书中提及论文撰写经过
时也经常不小心透露出Seligman严厉的一面（虽然我辈中人其实并不感到意外）。
之所以说是论文初稿，是因为如果要以最严格标准来检视的话，“恒毅力”这个概念还没
有完全符合心理学研究中最在意的操作型定义：要能够描述并且可测量。
作者也试图发展出恒毅力量表（这是心理学家要将概念变得“可测量”时最常采取的作法
），但测量面向还是有些粗糙，未来大概还有很多修正空间。
（恒毅力量表的连结：https://angeladuckworth.com/grit-scale/。量表总题数只有10
题。）
然而，能因为这样就抹杀其价值吗？心理学重要概念的发展，大多也是循着同样的路径：
先行者以文学性的语言描述它，后人分解这个概念的重要元素，继任者以量表或仪器等方
式来测量。
恒毅力如是，习得性无助亦如是。在这样稳步慢行的过程中，心理学有了越来越多可以运
用的概念与词汇。
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作者将恒毅力描述为：订立明确的目标后，便付出努力坚持到底，不因挫折而放弃。
此后再分解构念，认定恒毅力包含“兴趣、练习、目标、希望”四面向。
“兴趣”，故名思义，便是要找到喜欢投入的事物。
这很像老生常谈，但重要的是，兴趣并不是坐在家里就会突然灵光乍现迸发灵感，而是要
长时间探索，从与外界的互动和他人回馈中被激发出来。
“所以，我们也许羡慕那些以热情为业的人，但我们不该误以为他们摸索的过程和一般人
有所不同，他们很可能也花了好长一段时间寻找真正想做的事。毕业典礼的致词者在谈论
他们的职业时可能说：‘我无法想像自己做其他的事情。’但他们更年轻的时候，确实想
过其他的事物。”
兴趣并不是天灵盖被打到而突然产生的念头，因此凡人如我等能安心地在各种选项间徘徊
摸索。
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“练习”，指的是最近很夯的“刻意练习”。
并不是盲目地苦练一万个小时，而是在每次练习中发觉自己的弱点，针对弱项加强练习，
寻求他人回馈，得到建议后再修正并重复练习。
因此，试误并不是同样的动作重复好几遍，而是每次都充份思考后再重新出发的结果。
如果要以学习的神经基础来解释这件事，每个行为都会强化相关的神经网络，当你做的是
对的事，对的神经网络就会被强化，如果做的是错的事，不仅没办法有所成长，还会强化
错误的神经网络，而要用更大的心力去弥补。
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“目标”，指的是相信自己所做的事情对他人有贡献。
我想到的是：AKB48集团在日本东北大地震之后连续八年的“为了谁”企划。
2011年3月11日，日本东北发生大地震，基于慈善初衷，AKB48发起灾区访问与表演。
“当时我想，我们只会唱歌跳舞而已，除了这个之外也不能做什么，我们去那边真的能够
帮忙到什么吗？会不会反而造成别人的麻烦？”
当时的纪录片剪出了成员前往灾区访问时的心声。
只是个发迹于东京秋叶原的偶像团体，一帮国高中年纪的女生也没办法搬砖烹饪医疗，去
那边到底可以做什么？就算被说是作秀或发灾难财，大概也无可厚非吧。
“可是我看到台下的观众，看到他们笑着看我们演出，还有很多人期待我们可以再来这里
表演，我就发现我所做的事情是有意义的。虽然我们只会唱歌跳舞，但我们可以为他们做
点什么。”
只是做自己能做的事，却意外地能够帮忙到别人，这样的感动所产生的动力反而更为惊人
。
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“希望”，指的是相信努力可以带来成长或改变未来。
我想到的不是名人，反而是我身边的故友们：
有些人国高中就读风气不佳的学校，但在就学期间奋发图强，最后考上一流的大学。
有些人在特定领域没有突出的天份，但基于他对该领域的热爱而持续努力，最后得以在相
关业界贡献所学。
有些人遭遇家庭变故或重大疾病，一度丧失原有的生活品质，但在努力赚钱或复健之后，
慢慢找回形似以往且更有意义的生活。
我们的努力或许不足以让我们成为虚构世界里的主角，能对整个世界产生翻天覆地的变化
，但如果能对自己的世界产生变化，是不是就已经功德圆满了？
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书末，提及身为家长、教师、领导者，可以如何协助他人培养恒毅力。
举例繁多，但原则殊途而同归：坚守原则之际，也以关心支持，也就是心理师最常提到的
“温柔而坚定”。
如果能因为这样而让他人有个更享受的人生，那就太好了。
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