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近期(2019)简体书市出现了两本以秦始皇为主题的作品。一本是日本学者鹤间和幸的《始
皇帝》，另外一本是中国学者辛德勇的《生死秦始皇》。这两本的特点都是围绕着新的考
古证据，特别是《赵正书》这本争议颇大的古书，来重新讨论这位“千古一帝”。这引发
了我的好奇心，于是一口气买下来阅读。
先介绍鹤间吧。其作品之前在《讲谈社中国史》即已引进过，那本以秦汉帝国为主题的通
史应该让人印象深刻。他这本《始皇帝》的篇幅也不长，重点放在作者运用了许多最新的
考古研究成果，例如“里耶秦简”等资料，对一些议题做了探讨。在过去半个世纪，随着
中国的发展，大量的工程建设，也挖掘出了许多深埋在地下的遗迹，还有许多书简出土，
这些考古文物成为历史研究的佐证，当然也可能带来新的疑问。跟秦始皇有关的当然就属
《赵正书》最为重要。这本书是北京大学收藏的西汉竹简中发现的一本古佚书，纪载了秦
始皇死后到二世皇帝之死这段时间的史事，里面有许多内容跟《史记》重叠，也有严重冲
突，最引人注目的当然是胡亥继位的合法性。长久以来，人们根据太史公的纪载认定是李
斯、赵高合谋窜改了遗诏，但《赵正书》曾强调了秦二世纪位的合法性，是始皇帝认可的
。这是个重大的争议，鹤间对此采取了一种审慎的态度，仅表达“值得研究”，毕竟，也
不是说“新出的材料就是对的”，这是种危险的思维。
辛德勇先生在他的《生死秦始皇》的态度就很鲜明了，这是本将他最近这些年在网络上的
文章重编辑后发表的作品，内容还是一贯的“辛辣”。我对他的认识是其之前那本颇具争
议的《制造汉武帝》，虽然我没有直接读过，但辗转看了书评也了解了大概，印象深刻。
辛德勇先生算是相当“敢言”的人，特别是像跟鹤间相比，他对《赵正书》的态度很明显
的就是“不可信”。在这本《生死秦始皇》中，辛德勇先就《赵正书》本身可能是怎样性
质的作品进行讨论。他认为这是一本“政治寓言”作品，是“小说家言”，不可尽信；接
著，他又继续论证《史记》与太史公的史学水平及其可信，显然在“胡亥即位争议”，选
择了传统的说法。辛德勇先生的论证经过，做为一个外行就不献丑妄自评论了，请自行参
考，不过人是相当欣赏他的手法，也信服其论断，特别是其治史态度及对《史记》可信度
的种种探讨，非常推荐给那些“怀疑论”者好好看看什么是真正的史学。
不论是辛德勇还是鹤间和幸，这两本作品都带给了我许多关于秦朝史事的新知，前者对“
赵正”这个名字的来源，引申到古代姓氏的种种讨论，还有赵高是否宦官的争议，甚至还
推翻始皇的弟弟成蟜叛乱事件的传统认定，说是古今学者对纪载的误读，事实上他是在征
赵途中生病折返，未及归国就死了，叛乱的是失去统帅的其余将兵，这也是颇令我讶异的
一段。相比之下，鹤间和幸就比较“温和”，他只是拿一些考古资料对历史纪载不清楚的
地方做了补充跟纠正，还有对某些事件进行了讨论，例如他拿了秦律判例中一则“妻子在
丈夫葬礼上与别人私通是否犯了不孝罪”来说明当时的伦理观，藉而说明秦始皇最终还是
善待其母是“畏惧天下人言”，也是颇有意思的一段。
对秦朝史事有兴趣的朋友，这两本应该都是不错的推荐，可以跟李开元那也是颇有话题的
《秦谜》对着看，应该会有不小收获。